围炉夜话_第七十则

书号:10181 时间:2017/3/26 字数:649

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　　伐字从戈，矜字从矛，自伐自矜者，可为大戒；仁字从人，义（義）字从我，讲人讲义者，不必远求。

　　译文及注释

　　译文

　　伐字的右边是“戈”矜字的左边是“矛”戈、矛都是兵器，有杀伤之意；从这两个字，自夸自大的人可以得到极大的警惕。仁字在旁边的“人”义字的下面是“我”可见得要讲仁义，并不在远处，只要有人有我的地方，就可以实行。

　　注释

　　自伐自矜：伐与矜都是自我夸耀的意思。

　　
评语

　　伐和矜都是自我夸耀的意思，由字的本⾝看来，便知道伐和矜有自我杀伤的涵义。而由事实看来，又何尝不是如此呢？自夸自大的人，必定惹得人人厌恶。不要说没有长处，就算有一些长处，也未必能令人心服。因为，人在自夸自大的时候，难免会贬抑他人，有谁愿意受他毁谤？不是远离他，就是內心鄙视他，或是还以颜⾊，这岂不是一种伤害？岂不是以戈自伐，以矛自刺吗？

喜自我夸耀的人实在应该三思啊！

　　仁字的旁边是一个“人”字，义字的下面是一个“我”字，可知仁义不必远求。因为“仁”者施于人“义”者在于我。想要行“仁”不如先从自己的亲友邻里做起。想要行“义”只要从自⾝做起。独处时，能心中存着义，不做非法勾当；与他人相处时，重然诺、守公义、讲义气，都是行义。仁义并不在口头，而在⽇常生活上能⾝体力行。　ｗＷW.ｂＢｍXｓ.ｃＣ

八毛小说网 > 历史小说 > 围炉夜话作者:王永彬	书号:10181 时间:2017/3/26 字数:649
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伐字从戈，矜字从矛，自伐自矜者，可为大戒；仁字从人，义（義）字从我，讲人讲义者，不必远求。　　译文及注释　　译文　　伐字的右边是“戈”矜字的左边是“矛”戈、矛都是兵器，有杀伤之意；从这两个字，自夸自大的人可以得到极大的警惕。仁字在旁边的“人”义字的下面是“我”可见得要讲仁义，并不在远处，只要有人有我的地方，就可以实行。　　注释　　自伐自矜：伐与矜都是自我夸耀的意思。　　评语　　伐和矜都是自我夸耀的意思，由字的本⾝看来，便知道伐和矜有自我杀伤的涵义。而由事实看来，又何尝不是如此呢？自夸自大的人，必定惹得人人厌恶。不要说没有长处，就算有一些长处，也未必能令人心服。因为，人在自夸自大的时候，难免会贬抑他人，有谁愿意受他毁谤？不是远离他，就是內心鄙视他，或是还以颜⾊，这岂不是一种伤害？岂不是以戈自伐，以矛自刺吗？喜自我夸耀的人实在应该三思啊！　　仁字的旁边是一个“人”字，义字的下面是一个“我”字，可知仁义不必远求。因为“仁”者施于人“义”者在于我。想要行“仁”不如先从自己的亲友邻里做起。想要行“义”只要从自⾝做起。独处时，能心中存着义，不做非法勾当；与他人相处时，重然诺、守公义、讲义气，都是行义。仁义并不在口头，而在⽇常生活上能⾝体力行。　ｗＷW.ｂＢｍXｓ.ｃＣ