围炉夜话_第一六四则

书号:10181 时间:2017/3/26 字数:606

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　　自己所行之是非，尚不能知，安望知人？古人已往之得失，且不必论，但须记己。

　　译文及注释

　　译文

　　自己的行为举止是对是错，还不能确实知道，哪里还能够知道他人的对错呢？过去古人所做的事是得是失，暂且不要讨论，重要的是先要明⽩自己的得失。

　　注释

　　安：哪里。

　　
评语

　　“好批评”是许多人都有的⽑病，然而对自己所行的事情之对错，能十分明了的却不多。一

歪了的柱子，又怎能知道别的柱子是不是歪的呢？自己的眼睛瞎了，又怎能知道别人眼睛是否瞎了？人先要知道自己的一切心思言行是否正确，然后才能批评他人。然而能这样反省自觉的人并不多，往往看到别人⾐上有一些污点就大声嚷嚷，却不见自己的一张脸全是黑的。

　　更有些有喜

大作文章批评古人，若真是为历史作考据，使贤人不至被埋没也就罢了。但是，也该想想近如自己的对错尚不能明⽩，又何能知道远如古人的对错？古人贤，自己能贤否？古人善，自己能善否？“往者已矣，来者可追，”古人已成过去，是非曲直已无法改变，而今人所行所为，仍有赖自己的表现。倒不如从自⾝上下工夫，使古人之非不再在今人⾝上重现，这才是“以古为鉴”以历史作为经验的最主要意义也在于此。　wwＷ.bbＭｘs.cC

八毛小说网 > 历史小说 > 围炉夜话作者:王永彬	书号:10181 时间:2017/3/26 字数:606
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自己所行之是非，尚不能知，安望知人？古人已往之得失，且不必论，但须记己。　　译文及注释　　译文　　自己的行为举止是对是错，还不能确实知道，哪里还能够知道他人的对错呢？过去古人所做的事是得是失，暂且不要讨论，重要的是先要明⽩自己的得失。　　注释　　安：哪里。　　评语　　“好批评”是许多人都有的⽑病，然而对自己所行的事情之对错，能十分明了的却不多。一歪了的柱子，又怎能知道别的柱子是不是歪的呢？自己的眼睛瞎了，又怎能知道别人眼睛是否瞎了？人先要知道自己的一切心思言行是否正确，然后才能批评他人。然而能这样反省自觉的人并不多，往往看到别人⾐上有一些污点就大声嚷嚷，却不见自己的一张脸全是黑的。　　更有些有喜大作文章批评古人，若真是为历史作考据，使贤人不至被埋没也就罢了。但是，也该想想近如自己的对错尚不能明⽩，又何能知道远如古人的对错？古人贤，自己能贤否？古人善，自己能善否？“往者已矣，来者可追，”古人已成过去，是非曲直已无法改变，而今人所行所为，仍有赖自己的表现。倒不如从自⾝上下工夫，使古人之非不再在今人⾝上重现，这才是“以古为鉴”以历史作为经验的最主要意义也在于此。　wwＷ.bbＭｘs.cC