南史_卷四十九_八毛小说网

书号:10198 时间:2017/3/26 字数:19034

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　　庾杲之王谌孔珪刘怀珍

　　杲之幼有孝行，宋司空刘勉见而奇之，谓曰：“见卿⾜使江汉崇望，杞梓发声。”解褐奉朝请，稍迁尚书驾部郞。清贫自业，食唯有韭葅瀹韭生韭杂菜。任昉尝戏之曰：“谁谓庾郞贫，食鲑尝有二十七种。”

　　累迁尚书左丞。王俭谓人曰：“昔袁公作卫军，

用我爲长史，虽不获就，要是意向如此。今亦应须如我辈人也。”乃用杲之爲卫将军长史。安陆侯萧缅与俭书曰：“盛府元僚，实难其选。庾景行泛渌⽔，依芙蓉，何其丽也。”时人以⼊俭府爲莲花池，故缅书美之。

　　历位⻩门吏部郞，御史中丞，参大选。美容质，善言笑。尝兼侍中夹侍，柳世隆在御坐，谓齐武帝曰：“庾杲之爲蝉冕所映，弥有华采，陛下故当与其即真。”上甚悦。王俭仍曰： “‮家国‬以杲之清美，所以许其假职。若以其即真，当在胡谐之后。” 武帝尝与朝臣商略，酒后谓群臣曰：“我后当得何諡？” 群臣莫有答者。王俭因目杲之，从容曰：“陛下寿等南山，方与⽇月齐明，千载之后，岂是臣子轻所仰量。”时人雅叹其辩答。

　　杲之尝兼主客郞对魏使，使问杲之曰：“百姓那得家家题门帖卖宅？”答曰：“朝廷既

扫

京洛，克复神州，所以家家卖宅耳。”魏使缩鼻而不答。

　　时诸王年少，不得妄称接人，敕杲之及济

江淹五⽇一诣诸王，使申游好。再迁尚书吏部郞，参大选事，太子右卫率，加通直常侍。九年卒，上甚惜之，諡曰贞子。

　　荜字休野，杲之叔⽗也。仕齐爲骠骑功曹史。博涉群书，有口辩。永明中与魏和亲，以荜兼散骑常侍，报使还，拜散骑侍郞、知东宮管记事。

　　后爲荆州别驾，前后纪纲皆致富饶，荜再爲之，清⾝率下，杜绝请托，布被蔬食，

子不免饥寒。齐明帝闻而嘉焉，手敕褒美，州里荣之。初，梁州人益州刺史邓元起功勋甚着，名地卑琐，愿名挂士流。时始兴忠武王憺爲州将，元起位已⾼，而解巾不先州官，则不爲乡里所悉，元起乞上籍出⾝州从事，憺命荜用之，荜不从。憺大怒，召荜责之曰：“元起已经我府，卿何爲苟惜从事？”荜曰：“府是尊府，州是荜州，宜须品藻。” 憺不能折，遂止。

　　累迁会稽郡丞，行郡府事。时承雕弊之后，百姓凶荒，米斗至数千，人多流散。荜抚循甚有理，唯守公禄，清节愈厉，至有经⽇不举火。太守永

王闻而馈之，荜谢不受。

　　天监元年卒，停尸无以敛，柩不能归。梁武帝闻之，诏赐绢百疋，⾕五百斛。

　　初，荜爲西楚望族，兄子杲之又有宠于齐武帝，荜早历显官。乡人乐蔼有⼲用，素与荜不平，互相陵竞。蔼事齐豫章王嶷，嶷薨，蔼仕不得志，自步兵校尉求助戍归荆州。时荜爲州别驾，益忽蔼。及梁武帝践阼，蔼以西朝勋，爲御史中丞，荜始得会稽行事，既聇之矣；会职事微有谴，帝以蔼其乡人也，使宣旨诲之。荜大愤，故发病卒。

　　子乔复仕爲荆州别驾，时元帝爲荆州刺史，而州人范兴话以寒

仕叨九流，选爲州主簿，又皇太子令及之，故元帝勒乔听兴话到职。及属元⽇，府州朝贺，乔不肯就列，曰：“庾乔忝爲端右，不能与小人范兴话爲雁行。”元帝闻，乃进乔而停兴话。兴话羞惭还家愤卒。世以乔爲不坠家风。

　　乔子敻少聪慧，家富于财，好宾客，食必列鼎。又状貌丰美，颐颊开张，人皆谓敻必爲方伯，无馁乏之虑。及魏克江陵，卒致饿死。时又有⽔军都督褚萝面甚尖危，有从理⼊口，竟保⾐食而终。

　　王谌字仲和，东海郯人，晋少傅雅玄孙也。祖庆，员外常侍。⽗元闵，护军司马。

　　宋大明中，沈昙庆爲徐州，辟谌爲

主簿，又爲州

从事，湘东王彧国常侍，镇北行参军。及彧即帝位，是爲明帝，除司徒参军，带薛令，兼中书舍人。谌有学义，见亲遇，常在左右。帝所行惨僻，谌屡谏不从，请退，坐此系尚方。

　　后拜中书侍郞。明帝好围棋，置围棋州邑，以建安王休仁爲围棋州都大中正，谌与太子右率沈

、尚书⽔部郞庾珪之、彭城丞王抗四人爲小中正，朝请褚思庄、傅楚之爲清定访问。后爲尚书左丞，领东观祭酒，即明帝所置总明观也。迁⻩门郞。

　　齐永明初，累迁豫章王太尉司马。武帝与谌相遇于宋明之世，甚委任之。历⻩门郞，领骁骑将军，太子中庶子。

　　谌贞正和谨，朝廷称爲善人，多与之厚。八年，转冠军将军、长沙王车骑长史，徙庐江王中军长史，又徙西

王子明征虏长史，行南兖府州事。谌少贫，常自纺绩，及通贵后，每爲人说之，世称其达。九年卒。

　　谌从叔摛，以博学见知。尚书令王俭尝集才学之士，总校虚实，类物隶之，谓之隶事，自此始也。俭尝使宾客隶事多者赏之，事皆穷，唯庐江何宪爲胜，乃赏以五花簟、⽩团扇。坐簟执扇，容气甚自得。摛后至，俭以所隶示之，曰：“卿能夺之乎？”摛

笔便成，文章既奥，辞亦华美，举坐击赏。摛乃命左右菗宪簟，手自掣取扇，登车而去。俭笑曰：“所谓大力者负之而趋。”竟陵王子良校试诸学士，唯摛问无不对。

　　爲秣陵令，清直，请谒不行。羽林队主潘敞有宠二宮，势倾人主。妇弟犯法，敞爲之请摛，摛投书于地，更鞭四十。敞怒谮之，明⽇而见代。

　　永明八年，天忽⻩⾊照地，衆莫能解。司徒法曹王融上金天颂。摛曰：“是非金天，所谓荣光。”武帝大悦，用爲永

郡。后卒于尚书左丞。

　　何宪字子思，庐江灊人。博涉该通，群籍毕览，天阁宝秘，人间散逸，无遗漏焉。任昉、刘渢共执秘阁四部书，试问其所知，自甲至丁，书说一事，并敍述作之体，连⽇累夜，莫见所遗。宗人何遁，退让士也，见而美之，愿与爲友。

　　宪位本州别驾，国子博士。永明十年使于魏。

　　时又有孔逖字世远，会稽山

人也。好典故学，与王俭至

。升明中爲齐台尚书仪曹郞，屡箴阙礼，多见信纳。上谓王俭曰：“逖真所谓仪曹，不忝厥职也。”俭爲宰相，逖常谋议幄帐，每及选用，颇失乡曲情。俭从容啓上曰：“臣有孔逖，犹陛下之有臣。”永明中爲太子家令卒。时人呼孔逖何宪爲王俭三公。及卒，俭惜之，爲撰祭文。

　　孔珪字德璋，会稽山

人也。祖道隆，位侍中。⽗灵産，泰始中，晋安太守，有隐遁之志。于禹井山立馆，事道精笃。吉⽇于静屋四向朝拜，涕泣滂沱。东出过钱唐北郭，辄于舟中遥拜杜子恭墓。自此至都，东向坐，不敢背侧。元徽中，爲中散大夫，颇解星文，好术数。齐⾼帝辅政，沈攸之起兵，灵産⽩⾼帝曰：“攸之兵衆虽強，以天时冥数而观，无能爲也。” ⾼帝验其言，擢迁光禄大夫，以簏盛灵産上灵台，令其占候。饷灵産⽩羽扇、素隐几，曰：“君有古人之风，故赠君古人之服。”当世荣之。

　　珪少学涉有美誉，太守王僧虔见而重之，引爲主簿。举秀才，再迁殿中郞。⾼帝爲骠骑，取爲记室参军，与江淹对掌辞笔。爲尚书左丞，⽗忧去官。与兄仲智还居⽗山舍。仲智妾李氏骄妒无礼，珪⽩太守王敬则杀之。

　　永明中，历位⻩门郞，太子中庶子，廷尉。江左承用晋时张、杜律二十卷，武帝留心法令，数讯囚徒，诏狱官详正旧注。先是尚书删定郞王植撰定律，奏之，削其烦害，录其允衷，取张斐注七百三十一条，杜预注七百九十一条，或二家两释于义乃备者，又取一百七条，其注相同者取一百三条，集爲一书，凡一千七百三十二条，爲二十卷。请付外详校，擿其违谬。诏从之。于是公卿八座参议，考正旧注，有轻重处，竟陵王子良下意多使从轻。其中朝议不能断者，则制旨平决。至九年，珪表上律文二十卷，录序一卷，又立律学助教，依五经例，诏报从之。事竟不行。转御史中丞。

　　建武初，爲平西长史、南郡太守。珪以魏连岁南伐，百姓死伤，乃上表陈通和之策，帝不从。征侍中，不行，留本任。珪风韵清疏，好文咏，饮酒七八斗。与外兄张融‮趣情‬相得，又与琅琊王思远、庐江何点、点弟胤并款

，不乐世务。居宅盛营山⽔，凭几独酌，傍无杂事。门庭之內，草莱不翦。中有蛙鸣，或问之曰：“

爲陈蕃乎？”珪笑答曰：“我以此当两部鼓吹，何必效蕃。”王晏尝鸣鼓吹候之，闻群蛙鸣，曰： “此殊聒人耳。”珪曰：“我听鼓吹，殆不及此。”晏甚有惭⾊。永元元年，爲都官尚书，迁太子詹事，加散骑常侍。三年，珪疾，东昏屏除，以

舁之走，因此疾甚，遂卒。赠金紫光禄大夫。刘怀珍字道⽟，平原人，汉胶东康王寄之后也。其先刘植爲平原太守，因家焉。祖昶从慕容德南度河，因家于北海都昌。宋武帝平齐，以爲青州中从事，位至员外常侍。伯⽗奉伯，宋世位至陈南顿二郡太守。

　　怀珍幼随奉伯至寿

，豫州刺史赵伯符出猎，百姓聚观，怀珍独避不视，奉伯异之，曰：“此儿方兴吾家。”本州辟主簿。

　　元嘉二十八年，亡命司马顺则聚

东

，州遣怀珍将数千人讨平之。宋文帝问破贼事，怀珍让功不肯当，亲人怪问焉，怀珍曰：“昔国子尼聇陈河间之级，吾岂能论邦域之捷哉。” 时人称之。

　　江夏王义恭出镇盱眙，道遇怀珍，以应对见重，取爲骠骑长史兼墨曹行参军。孝建初，爲义恭大司马参军、直合将军，随府转太宰参军。

　　大明二年，以军功拜乐陵河间二郡太守，赐爵广晋县侯。司空竟陵王诞反，郡人王弼门族甚盛，劝怀珍起兵助诞，怀珍杀之。帝嘉其诚，除豫章王子尚车骑参军，⺟忧去职。服阕，见江夏王义恭，义恭曰：“别子多年，那得不老？”对曰： “公恩未报，何敢便老。”义恭善其对。

　　累迁⻩门郞，领虎贲中郞将。桂

王休范反，加怀珍前将军，守石头。出爲豫州刺史，加督。建平王景素反，怀珍遣子灵哲领兵赴建邺。沈攸之在荆楚，遣使人许天保说结怀珍，斩之，送首于齐⾼帝，封中宿县侯，进平南将军，增督二州。

　　初，宋孝武世，齐⾼帝爲舍人，怀珍爲直合，相遇早旧。怀珍假还青州，⾼帝有⽩骢马，齧人，不可骑，送与怀珍别。怀珍报上百匹绢。或谓怀珍曰：“萧公此马不中骑，是以与君耳。君报百匹，不亦多乎？”怀珍曰：“萧君局量堂堂，甯应负人此绢。吾方

以⾝名托之，岂计钱物多少。”

　　⾼帝辅政，以怀珍內资未多，征爲都官尚书，领前将军。以第四子晃代爲豫州刺史。或疑怀珍不受代，⾼帝曰：“我布⾐时，怀珍便推怀投款，况在今⽇，宁当有异。”晃发经⽇，疑论不止，上乃遣军主房灵人领百骑进送晃。谓灵人曰：“论者谓怀珍必有异同，我期之有素，必不应尔。卿是其乡里，故遣卿行，非唯卫新，亦以

故。”怀珍还，乃授相国右司马。

　　及齐台建，朝士人人争爲臣吏，以怀珍爲宋台右卫。怀珍谓帝曰：“人皆

新，臣独送故，岂以臣笃于本乎。”齐建元元年，转左卫将军，加给事中，改封霄城侯。

　　怀珍年老，以噤旅辛勤，求爲闲职，转光禄大夫，卒。遗言薄葬。赠雍州刺史，諡敬侯。

　　子灵哲字文明，位齐郡太守、前军将军。灵哲所生⺟尝病，灵哲躬自祈祷，梦见⻩⾐老公与药曰：“可取此食之，疾立可愈。”灵哲惊觉，于枕间得之，如言而疾愈。药似竹

，于斋前种，叶似凫茈。

　　嫡⺟崔氏及兄子景焕，泰始中爲魏所获。灵哲爲布⾐，不听乐。及怀珍卒，当袭爵，灵哲固辞，以兄子在魏，存亡未测，无容越当茅土。朝廷义之。

　　灵哲倾産赎嫡⺟及景焕，累年不能得。武帝哀之，令北使者请之，魏人送以还南，袭怀珍封爵。灵哲位兖州刺史，隆昌元年卒。

　　峻字孝标，本名法武，怀珍从⽗弟也。⽗琁之，仕宋爲始兴內史。

　　峻生期月而琁之卒，其⺟许氏携峻及其兄法凤还乡里。宋泰始初，魏克青州，峻时年八岁，爲人所略爲奴至中山。中山富人刘宝湣峻，以束帛赎之，教以书学。魏人闻其江南有戚属，更徙之代都。居贫不自立，与⺟并出家爲尼僧，既而还俗。峻好学，寄人庑下，自课读书，常燎⿇炬，从夕达旦。时或昏睡，爇其须发，及觉复读，其精力如此。时魏孝文选尽物望，江南人士才学之徒，咸见申擢，峻兄弟不蒙选拔。

　　齐永明中，俱奔江南，更改名峻字孝标。自以少时未开悟，晚更厉精，明慧过人。苦所见不博，闻有异书，必往祈借。清河崔慰祖谓之“书

”于是博极群书，文藻秀出。故其自序云：“黉中济济皆升堂，亦有愚者解⾐裳。”言其少年鲁钝也。时竟陵王子良招学士，峻因人求爲子良国职。吏部尚书徐孝嗣抑而不许，用爲南海王侍郞，不就。至齐明帝时，萧遥欣爲豫州，引爲府刑狱，礼遇甚厚。遥欣寻卒，久不调。

　　梁天监初，召⼊西省，与学士贺踪典校秘阁。峻兄孝庆时爲青州刺史，峻请假省之，坐私载噤物，爲有司所奏免官。安成王秀雅重峻，及安成王迁荆州，引爲户曹参军，给其书籍，使撰类苑。未及成，复以疾去，因游东

紫岩山，筑室居焉。爲山栖志，其文甚美。

　　初，梁武帝招文学之士，有⾼才者多被引进，擢以不次。峻率

而动，不能随衆沈浮。武帝每集文士策经史事，时范云、沈约之徒皆引短推长，帝乃悦，加其赏赉。会策锦被事，咸言已罄，帝试呼问峻，峻时贫悴冗散，忽请纸笔，疏十馀事，坐客皆惊，帝不觉失⾊。自是恶之，不复引见。及峻类苑成，凡一百二十卷，帝即命诸学士撰华林遍略以⾼之，竟不见用。乃着辩命论以寄其怀。论成，中山刘沼致书以难之，凡再反，峻并爲申析以答之。会沼卒，不见峻后报者，峻乃爲书以序其事。其文论并多不载。

　　峻又尝爲自序，其略云：

　　余自比冯敬通，而有同之者三，异之者四。何则？敬通雄才冠世，志刚金石；馀虽不及之，而节亮慷慨。此一同也。敬通逢中兴明君，而终不试用；余逢命世英主，亦摈斥当年。此二同也。敬通有忌

，至于⾝

井臼；馀有悍室，亦令家道轗轲。此三同也。敬通当更始世，手握兵符，跃马⾁食；馀自少迄长，戚戚无

。此一异也。敬通有子仲文，官成名立；馀祸同伯道，永无⾎胤。此二异也。敬通膂力刚強，老而益壮；馀有⽝马之疾，溘死无时。此三异也。敬通虽芝残蕙焚，终填沟壑，而爲名贤所慕，其风流郁烈芬芳，久而弥盛；余声尘寂莫，世不吾知，魂魄一去，将同秋草。此四异也。所以力自爲序，遗之好事云。

　　峻本将门，兄法凤自北归，改名孝庆字仲昌。早有⼲略，齐末爲兖州刺史，举兵应梁武，封馀⼲男，历官显重。峻独笃志好学，居东

，吴、会人士多从其学。普通三年卒，年六十。门人諡曰玄靖先生。

　　刘沼字明信，中山魏昌人。六世祖舆，晋骠骑将军。沼幼善属文，及长博学，位终秣陵令。

　　怀慰字彦泰，怀珍从子也。祖奉伯，宋元嘉中爲冠军长史。⽗乘人，冀州刺史，死于义嘉事。怀慰持丧不食醯酱，冬⽇不用絮⾐，养孤弟妹，事寡叔⺟，皆有恩义。仕宋爲尚书驾部郞。怀慰宗从善明等爲齐⾼帝心腹，怀慰亦预焉。

　　齐国建，上

置齐郡于都下。议者以江右土沃，流人所归，乃置于瓜步，以怀慰爲辅国将军、齐郡太守。上谓怀慰曰： “齐邦是王业所基，吾方

以爲显任，经理之事，一以委卿。” 又手敕曰：“有文事必有武备，今赐卿⽟环刀一口。”

　　怀慰至郡，修城郭，安集居人，垦废田二百顷，决沈湖灌溉。不受礼谒，人有饷其新米一斛者，怀慰出所食麦饭示之曰： “食有馀，幸不烦此。”因着廉吏论以达其意。⾼帝闻之，手敕褒赏。进督秦、沛二郡，

子在都，赐米三百石。兖州刺史柳世隆与怀慰书曰：“胶东流化，潁川致美，以今方古，曾何⾜云。”

　　怀慰本名闻慰，武帝即位，以与舅氏名同，敕改之。后兼安陆王北中郞司马，卒。明帝即位，谓仆

徐孝嗣曰：“刘怀慰若在，朝廷不忧无清吏也。”子霁、杳、歊。

　　霁字士湮，九岁能诵左氏传。十四居⽗忧，有至

，每哭辄呕⾎。家贫，与弟杳、歊励志勤学。及长，博涉多通。梁天监中，历位西昌相，尚书主客侍郞，海盐令。霁前后宰二邑，并以和理称。后除建康令，不拜。

　　⺟明氏寝疾，霁年已五十，⾐不解带者七旬，诵观世音经数万遍。夜中感梦，见一僧谓曰：“夫人算尽，君精诚笃志，当相爲申延。”后六十馀⽇乃亡。霁庐于墓，哀恸过礼，常有双⽩鹤循翔庐侧，处士阮孝绪致书抑譬焉。霁思慕不已，未终丧而卒。着释俗语八卷，文集十卷。

　　杳字士深，年数岁，征士明僧绍见之，抚而言曰：“此儿实千里之驹。”十三丁⽗忧，每哭，哀感行路。梁天监中，爲宣惠豫章王行参军。

　　杳博综群书，沈约、任昉以下每有遗忘，皆访问焉。尝于约坐语及宗庙牺樽，约云：“郑玄答张逸谓爲画凤皇尾婆娑然。今无复此器，则不依古。”杳曰：“此言未必可安。古者樽彜皆刻木爲鸟兽，凿顶及背以出內酒。魏时鲁郡地中得齐大夫子尾送女器，有牺樽作牺牛形。晋永嘉中，贼曹嶷于青州发齐景公冢又得二樽，形亦爲牛象。二处皆古之遗器，知非虚也。” 约大以爲然。约又云：“何承天纂文奇博，其书载张仲师及长颈王事，此何所出？”杳曰：“仲师长尺二寸，唯出论衡。长颈是毗骞王，朱建安扶南以南记云：‘古来至今不死’。” 约即取二书寻检，一如杳言。约郊居宅时新构阁斋，杳爲赞二首，并以所撰文章呈约，约即命工书人题其赞于壁。仍报杳书，共相叹美。又在任昉坐，有人饷昉冲酒而作搌字，昉问杳此字是不，杳曰：“葛洪字苑作木旁右。”昉又曰：“酒有千⽇醉，当是虚言。”杳曰：“桂

程乡有千里酒，饮之至家而醉。亦其例。”昉大惊曰：“吾自当遗忘，实不忆此。”杳云：“出杨元凤所撰置郡事。元凤是魏代人，此书仍载其赋‘三重五品，商溪况里’。”昉即检杨记，言皆不差。王僧孺被使撰谱，访杳⾎脉所因。杳云：“桓谭新论云：‘太史三代世表旁行琊上，并效周谱。’以此而推，当起周代。”僧孺叹曰：“可谓得所未闻。”周舍又问杳尚书着紫荷橐，相传云挈囊，竟何所出？ “杳曰：“张安世传云：‘持橐簪笔，事孝武皇帝数十年。’韦昭、张晏注并曰：‘橐，囊也。簪笔以待顾问。’范岫撰字书音训又访杳焉。寻佐周舍撰国史。

　　出爲临津令，有善绩，秩満，县三百余人诣阙请留，敕许焉。后詹事徐勉举杳及顾协等五人⼊华林撰遍略，书成，以晋安王府参军兼廷尉正，以⾜疾解。因着林庭赋，王僧孺见而叹曰：“郊居以后，无复此作。”累迁尚书仪曹郞，仆

徐勉以台阁文议专委杳焉。出爲余姚令，在县清洁。湘东王绎发教褒美之。

　　大通元年，爲步兵校尉，兼东宮通事舍人。昭明太子谓曰： “酒非卿所好，而爲酒厨之职，政爲卿不愧古人耳。”太子有瓠食器，因以赐焉，曰：“卿有古人之风，故遗卿古人之器。” 俄有敕代裴子野知着作郞事。昭明太子薨，新宮建，旧人例无停者，敕特留杳焉。仆

何敬容奏转杳王府谘议，武帝曰： “刘杳须先经中书。”仍除中书侍郞。寻爲平西湘东谘议参军，兼舍人、着作如故。迁尚书左丞，卒。

　　杳清俭无所嗜好，自居⺟忧，便长断腥膻，持斋蔬食。临终遗命：“敛以法服，载以露车，还葬旧墓，随得一地，容棺而已。不得设灵筵及祭醊。”其子遵行之。

　　撰要雅五卷，楚辞草木疏一卷，⾼士传二卷，东宮新旧记三十卷，古今四部书目五卷，文集十五卷，并行于世。

　　歊字士光，生夕有香气，氛氲満室。幼有识慧，四岁丧⽗，与群儿同处，独不戏弄。六岁诵论语、⽑诗，意所不解，便能问难。十二读庄子逍遥篇曰：“此可解耳。”客问之，随问而答，皆有情理，家人每异之，谓爲神童。及长，博学有文才，不娶不仕，与族弟吁并隐居求志，遨游林泽，以山⽔书籍相娱而已。

　　奉⺟兄以孝悌称，寝食不离左右。⺟意有所须，口未及言，歊已先知，手自营办，狼狈供奉。⺟每疾病，梦歊进药，及翌⽇转有间效，其诚感如此。

重兴乐，尤爱山⽔，登危履嶮，必尽幽遐，人莫能及，皆叹其有济胜之具。常

避人世，以⺟老不忍违。每随兄霁、杳从宦。

　　少时好施，务周人之急，人或遗之，亦不拒也。久而叹曰： “受人者必报；不则有愧于人。吾固无以报人，岂可常有愧乎。” 天监十七年，忽着⾰终论。以爲：

　　形者无知之质，神者有知之

。有知不独存，依无知以自立，故形之于神，逆旅之馆耳。及其死也，神去此馆，速朽得理。是以子羽沈川，汉伯方圹，文楚⻩壤，士安⿇索：此四子者得理也。若从四子而游，则平生之志得矣。然积习生常，难卒改⾰，一朝肆志，傥不见从。今

翦截烦厚，务存俭易，进不裸尸，退异常俗，不伤存者之念，有合至人之道。且张奂止用幅巾，王肃唯盥手⾜，范冉敛毕便葬，爰珍无设筵几，文度故舟爲棺，子廉牛车载柩，叔起诫绝坟陇，康成使无卜吉。此数公者，尚或如之，况爲吾人，而尚华泰。今

髣佛景行，以爲轨则。气绝不须复魂，盥漱而敛。以一千钱市成棺，单故裙衫，⾐巾枕履。此外送往之具，棺中常物，一不得有所施。世多信李、彭之言，可谓惑矣。余以孔、释爲师，差无此惑。敛讫，载以露车，归于旧山，随得一地，地⾜爲坎，坎⾜容棺。不须砖甓，不劳封树，勿设祭飨，勿置几筵。其蒸尝继嗣，言象所绝，事止馀⾝，无伤世教。

　　初，吁之疾，歊尽心救疗，及卒哀伤，爲之诔，又着悲友赋以序哀情。忽有老人无因而至，谓曰：“君心力坚猛，必破死生；但运会所至，不得久留一方耳。”弹指而去。歊心知其异，试遣寻之，莫知其所。于是信心弥笃。既而寝疾，恐贻⺟忧，乃自言笑，勉进汤药。谓兄霁、杳曰：“两兄禄仕，⾜伸供养。歊之归泉，复何所憾。愿深割无益之悲。”十八年，年三十二卒。

　　始沙门释宝志遇歊于兴皇寺，惊起曰：“隐居学道，清净登仙。”如此三说。歊未死之舂，有人爲其庭中栽柿，歊谓兄子弇曰：“吾不见此实，尔其勿言。”至秋而亡，人以爲知命。亲故诔其行迹，諡曰贞节处士。

　　先是有太中大夫琅琊王敬胤以天监八年卒，遗命：“不得设复魄旌旐，一芦笰藉下，一枚覆上。吾气绝便‮浴沐‬，篮舆载尸，还忠侯大夫隧中。若不行此，则戮吾尸于九泉。”敬胤外甥许慧诏因阮研以闻。诏曰：“敬胤令其息崇素，气绝便‮浴沐‬，藉以二芦笰，凿地周⾝，归葬忠侯。此达生之格言，贤夫⽟匣石椁远矣。然子于⽗命，亦有所从有所不从。今崇素若信遗意，土周浅薄，属辟不施，一朝见侵狐鼠，戮尸已甚。⽗可以训子，子亦不可行之。外內易棺，此自奉亲之情，藉土而葬，亦通人之意。宜两舍两取，以达⽗子之志。棺周于⾝，土周于椁，去其牲奠，敛以时服。一可以申情，二可以称家。礼教无违，生死无辱，此故当爲安也。”

　　吁字彦度，怀珍从孙也。祖承宗，宋太宰参军。⽗灵真，齐镇西谘议、武昌太守。

　　吁幼称纯孝，数岁⽗⺟继卒，吁居丧哭泣孺慕，几至灭

，赴吊者莫不伤焉。后爲伯⽗所养，事伯⺟及昆姊孝友笃至，爲宗族所称。自伤早孤，人有误触其讳者，未尝不感结流涕。长兄絜爲娉

，克⽇成婚，吁闻而逃匿，事息乃还。

　　本州刺史张稷辟爲主簿，主者檄召吁，乃挂檄于树而逃。陈留阮孝绪博学隐居，不

当世，恒居一鹿

，环植竹木，寝处其中，时人造之，未尝见也。吁经一造，孝绪即顾以神

。吁族兄歊又履⾼

，三人⽇夕招携，故都下谓之三隐。

　　吁善玄言，尤精意释典，曾与歊听讲锺山诸寺，因共卜筑宋熙寺东涧，有终焉之志。尚书郞何炯尝遇之于路，曰：“此人风神颖俊，盖荀奉倩、卫叔宝之流也。”命驾造门，拒而不见。族祖孝标与书称之曰：“吁超超越俗，如半天朱霞。歊矫矫出尘，如云中⽩鹤。皆俭岁之粱稷，寒年之纤纩。”

　　吁尝着⾕⽪巾，披纳⾐，每游山泽，辄留连忘返。神理闲正，姿貌甚华，在林⾕之间，意气弥远，或有遇之者，皆谓神人。家甚贫苦，并⽇而食，隆冬之月，或无毡絮，吁处之晏然，人不觉其饥寒也。自少至长，无喜愠之⾊。每于可竞之地，辄以不竞胜之。或有加陵之者，莫不退而愧服，由是衆论咸归重焉。

　　天监十七年，卒于歊舍。临终执歊手曰：“气绝便敛，敛毕即埋，灵筵一不须立。勿设飨祀，无求继嗣。”歊从而行之。宗人至友，相与刊石立铭，諡曰玄贞处士。

　　善明，怀珍族弟也。⽗怀人，仕宋爲齐、北海二郡太守。元嘉末，青州饥荒，人相食。善明家有积粟，躬食饘粥，开仓以救，乡里多获全济，百姓呼其家田爲续命田。

　　善明少而静处读书，刺史杜骥闻名候之，辞不相见。年四十，刺史刘道隆辟爲中从事。怀人谓善明曰：“我已知汝立⾝，复

见汝立官也。”善明应辟，仍举秀才。宋孝武见其策強直，甚异之。

　　泰始初，徐州刺史薛安都反，青州刺史沈文秀应之。时州居东

城，善明家在郭內，不能自拔。伯⽗弥之诡说文秀求自效，文秀使领军主张灵庆等五千人援安都。弥之出门，密谓部曲曰：“始免祸坑矣。”行至下邳，乃背文秀，善明从伯怀恭爲北海太守，据郡相应。善明密契，收集门宗部曲，得三千人。夜斩关奔北海。族兄乘人又聚衆

海以应朝廷。而弥之寻爲薛安都所杀，明帝赠青州刺史。以乘人爲冀州刺史，善明爲北海太守，除尚书金部郞。乘人病卒，仍以善明爲冀州刺史。文秀既降，除善明海陵太守，郡境边海，无树木，善明课人种榆檟杂果，遂获其利。还爲直合将军。

　　五年，魏克青州，善明⺟在焉，移置代郡。善明布⾐蔬食，哀戚如持丧，明帝每见，爲之叹息。转巴西梓潼二郡太守。善明以⺟在魏，不愿西行，泣涕固请，见许。朝廷多哀善明心事，元徽初遣北使，朝议令善明举人。善明举州乡北平田惠绍使魏，赎⺟还。

　　时宋后废帝新立，群臣执政，善明独事齐⾼帝，委⾝归诚。出爲西海太守，行青冀二州刺史。善明从弟僧副与善明俱知名于乡里，泰始初，魏攻淮北，僧副将部曲二千人东依海岛。齐⾼帝在淮

，壮其所爲，召与相见，引爲安成王抚军参军。后废帝肆暴，⾼帝忧恐，常令僧副微行，伺察声论。使密告善明及东海太守垣崇祖，使动魏兵。善明劝静以待之，⾼帝纳焉。废帝见杀，善明爲⾼帝骠骑谘议、南东海太守，行南徐州事。沈攸之反，⾼帝深以爲忧。善明献计曰：“沈攸之控引八州，纵情蓄敛，苞蔵贼志，于焉十年。

既险躁，才非持重，起逆累旬，迟回不进，岂应有所待也？一则闇于兵机，二则人情离怨，三则有掣肘之患，四则天夺其魄。本疑其轻速，掩袭未备；今六师齐奋，诸侯同举，此已笼之鸟耳。”事平，⾼帝召善明还都，谓曰：“卿策沈攸之，虽张良、陈平适如此耳。” 仍迁太尉右司马。

　　齐台建，爲右卫将军，辞疾不拜。司空褚彦回谓善明曰： “⾼尚之事，乃卿从来素意，今朝廷方相委待，讵得便学松、乔琊。”善明答曰：“我本无宦情，既逢知己，所以戮力驱驰。天地廓清，朝廷济济，鄙吝既申，不敢昧于富贵矣。”

　　⾼帝践阼，以善明勋诚，

与之禄，召谓曰：“淮南近畿，国之形胜，非亲贤不居，卿与我卧理之。”乃代明帝爲淮南宣城二郡太守。遣使拜授，封新淦伯。善明至郡，上表陈事凡一十一条：其一以爲“天地开创，宜存问远方，广宣慈泽 ”其二以爲“京都远近所归，宜遣医药，问其疾苦，年九十以上及六疾不能自存者，随宜量赐”其三以爲“宋氏赦令，蒙原者寡。愚谓今下赦书，宜令事实相副”其四以爲“刘昶犹存，容能送死境上，诸城宜应严备”其五以爲“宜除宋氏大明以来苛政细制，以崇简易”其六以爲“凡诸土木之费，且可权停 ”其七以爲“帝子王女，宜崇俭约 ”其八以爲“宜诏百官及府州郡县，各贡谠言，以弘广唐、虞之美”其九以爲“ 忠贞孝悌，宜擢以殊阶；清俭苦节，应授以政务”其十以爲 “⾰命惟始，宜择才北使”其十一以爲“

州险敻，要荒之表，宋末政苛，遂至怨叛。今宜怀以恩德，未应远劳将士，摇动边甿”又撰贤圣杂语奏之，托以讽谏。上优诏答之。

　　又谏起宣

门，表陈：“宜明守宰赏罚，立学校，制齐礼，开宾馆以接邻国。”上答曰：“夫赏罚以惩守宰，饰馆以待遐荒，皆古之善政，吾所宜勉。更撰新礼，或非易制。国学之美，已敕公卿。宣

门今敕停。寡德多阙，思复有闻。”

　　善明⾝长七尺九寸，质素不好声⾊，所居茅斋，斧木而已。

榻几案，不加划削。少立节行，常云：“在家当孝，爲吏当清，子孙楷栻⾜矣。”及累爲州郡，颇黩财贿，崔祖思怪而问之，答曰：“管子云，鲍叔知我。”因流涕曰：“方寸

矣，岂暇爲廉。”所得金钱皆以赎⺟。及⺟至，清节方峻。所历之职，廉简不烦，俸禄散之亲友。

　　与崔祖思友善，祖思出爲青冀二州，善明遗书敍旧，因相勖以忠概。及闻祖思死，恸哭，仍得病。建元二年卒，遗命薄殡。赠左将军、豫州刺史，諡烈伯。子涤嗣。

　　善明家无遗储，唯有书八千卷。⾼帝闻其清贫，赐涤家葛塘屯⾕五百斛，曰：“葛屯亦吾之垣下，令后世知其见异。”

　　善明从弟僧副字士云，位前将军，封丰

男，卒于巴西、梓潼二郡太守。上图功臣像赞，僧副亦在焉。

　　兄法护字士伯，有学业，位济

太守。

　　论曰：诗称“抑抑威仪，惟人之则。”又云：“其仪不忒，正是四国。”观夫杲之风流所得，休野行己之度，盖其有焉。仲和

履所遵，德璋业尚所守，殆人望也。怀珍宗族文质斌斌，自宋至梁，时移三代，或以隐节取⾼，或以文雅见重。古人云立言立德，斯门其有之乎。

　　
部分译文

　　庾杲之字景行，新野人。祖⽗庾深之，位居义兴太守，以善政而闻名。⽗亲庾粲是南郡王刘义宣的丞相城局参军，南郡王起兵，他被杀害。

　　庾杲之幼年就很有孝行，宋朝的司空刘面力见到他认为很奇异，对他说：“见到您⾜以使江汉一带仰望，优秀人才声名远扬。”初次做官担任奉朝请，逐步升迁为尚书驾部郞。家业清贫，吃的只有腌韭菜、煮韭菜、生韭菜等。任窻曾经给他开玩笑地说：“谁说庾郞贫穷，吃菜曾经有三九(韭)二十七种。”

　　他经过多次调动担任了尚书左丞。王俭对别人说：“过去袁公做卫军，想用我为长史，虽然没有做成，关键是他曾有这种意向。现在也需要像我们这样的人。”于是任用庾杲之为卫将军长史。安陆侯萧缅给王俭写信说：“贵府的僚佐，实在难以选拔。庾景行泛渌⽔，依芙蓉，多么美丽啊！”当时的人把⼊王俭府比作莲花池，所以萧缅写信赞美他。

　　他历任⻩门吏部郞，御史中丞，参与大选。他容貌美好，善于谈笑。曾经兼任侍中夹侍，柳世隆在皇帝那儿坐，对齐武帝说：“庾杲之被蝉冠所辉映，更加富有华彩，陛下所以应当让他真地成为贵近朝臣。”皇上很⾼兴，王俭则说：“‮家国‬因为庾杲之清美，所以允许他假借官职。如果让他真地任职，应当在胡谐之的后面。”

　　武帝曾经与朝臣商议，一次酒后他对群臣说：“我以后应当得到什么样的谥号？”群臣没有人回答。王俭于是眼睛看着庾杲之，庾杲之从容地说：“陛下寿比南山，正与⽇月齐明，千载以后，难道是臣子们轻易可以衡量的吗？”当时的人都很称赞他雄辩的对答。

　　庾杲之曾经兼任主客郞对答魏朝的使者，使者问庾杲之说：“百姓们怎么能够家家写门帖卖宅子？”回答说：“朝廷既然要扫

京洛，克复神州，所以才家家卖宅子。”魏朝的使者缩着鼻子而不回答。

　　当时诸王年少，不能轻率地称赞和接待别人，诏令庾杲之和济

的江淹五天一次去到诸王那里去，让他们

游通好。庾杲之又升迁为尚书吏部郞，参大选事务，太子右卫率，加任通直常侍。永明九年(491)去世，皇上非常惋惜，谥号为贞子。

　　孔珪字德璋，会稽山

人。祖⽗孔道隆，位居侍中。⽗亲孔灵产，泰始年间(465～471)，任晋安太守，有隐遁之志。在禹井山建立了一座馆舍，侍奉道规非常精心。吉⽇在安静的屋子里朝四个方向朝拜，泪流不止。一次东出路过钱塘城北面，便在舟中遥拜杜子恭墓。从这里直到都城，他面朝东坐着，不敢背对或侧对。元徽年间(473～477)，为中散大夫，很懂得星文，喜

术数。齐⾼帝辅政，沈攸之起兵，孔灵产告诉⾼帝说：“沈攸之的兵众虽然很強，但是以天时运数来看，没有什么作为。”⾼帝验证了他的话，提拔他做光禄大夫，用竹箱盛着孔灵产抬上灵台，让他占候吉凶。赠给孔灵产⽩羽扇、⽩几案，说：“您有古人之风，所以赠给您古人的⾐服。”当时的人都认为十分荣耀。

　　孔珪少年时在学问的涉猎上有很好的声誉，太守王僧虔见到后非常重视，任用他为主簿。后来举为秀才，又升迁为殿中郞。⾼帝做了骠骑，取他为记室参军，与江淹一齐掌管辞笔。担任尚书左丞，遇到了⽗亲的丧事离职。和他的哥哥孔仲智回到了他们⽗亲的山舍居住。孔仲智的妾李氏骄妒无礼，孔珪告诉了太守王敬则把她杀掉。

　　永明年间(483～493)，历任⻩门郞，太子中庶子，廷尉。江东继续使用晋朝时候的张、杜律二十卷，武帝留心法令，多次审讯囚徒，诏令狱官详细地订正旧注。在此以前尚书删定了郞官王植撰写订正的法律，上奏后，删削其中的烦琐有害的条文，采录其中允当合理的部分，昅取张裴的注七百三十一条，杜预的注七百九十一条，或者二家两种解释意义才完备的，又取了一百零七条，他们的注解相同者取了一百零三条，集结为一本书，共一千七百三十二条，为二十卷。孔珪请求

付外界详细校订，挑出其中不合理的地方。诏令采纳了他的意见。于是公卿八座参议，考正旧注，有可轻可重的地方，竟陵王萧子良的意见大多使它从轻。其中朝官们议论不能断定的，则按皇上的意见裁决。到了永明九年，孔珪奏表呈上《律文》二十卷，《录序》一卷，又设置了律学助教，依照《五经》的例子，诏令答复依照他的意见执行，事情终于没有落实。转为御史中丞。

　　建武初年，他做平西长史、南郡太守。孔珪因为魏朝连续南侵，百姓死伤，便上表陈述了通和的策略，明帝不听从。征调为侍中，没有上任，留在本来的职位上。

　　孔珪风韵清疏，喜好文章和昑咏，饮酒七八斗。和他的表兄张融‮趣情‬相合，又和琅笽的王思远、庐江的何点、何点的弟弟何胤都很要好，不喜

世俗事务。居住的宅院里营建了许多山⽔，在小桌前独自饮酒，别无杂事。门庭以內，杂草不剪。当中有青蛙的叫声，有人问他说：“想做陈蕃吗？”孔珪笑着回答说：“我拿这可以当作两部乐队，何必效法陈蕃！”王晏曾经奏着乐等候他，听到了群蛙

叫，说：“这叫声很聒人耳朵。”孔珪说：“我听乐队，还不如这。”王晏的脸⾊非常惭愧。

　　永元元年(499)，他担任都官尚书，调为太子詹事，加任散骑常侍。三年，孔珪得病，东昏侯将他排除，用

把他抬走，因此病情加重，于是死去。赠他为金紫光禄大夫。

　　刘粲字士光，出生的那天晚上有香气，氤氲満屋。他自幼就很有聪明智慧，四岁死了⽗亲，与一群小孩在一起，只有他不做游戏。六岁诵《论语》、《⽑诗》。心里不理解的，便能提出问题。十二岁的时候读《庄子-逍遥篇》说：“这是可以理解的。”有客人问他，随问随答，都合乎情理，家里的人常常感到奇怪，称他为神童。等他长大以后，博学而有文才，不娶

子，也不做官，与他的族弟刘讠于一起隐居寻求自己的志向，在林泽之中自由地旅游，以山⽔书籍互相‮乐娱‬。

　　他侍奉⺟亲、兄长以孝悌闻名，‮觉睡‬、吃饭都不离开⾝边。⺟亲心里有什么需要，口里还没有说出，刘粲已经预先知道，自己动手‮理办‬，尽力供奉。⺟亲每次有病，梦见刘粲给她拿药，等第二天就会见效好转，她就是这样地以诚心感人。他

格重视⾼兴快乐，尤其喜爱山⽔，攀登⾼山探求险阻，务必穷尽深远之地，别人都赶不上，都感叹他有制胜的法宝。他经常想要避开人世，只是因为⺟亲年老不忍心违拗她。所以常常随着哥哥刘霁、刘杳做官。

　　少年的时候喜

施舍，努力周济别人的急困，人们有时赠送些东西，他也不拒绝。时间久了，他便感叹说：“接受别人的东西，必须要报答；否则就会对人有愧。我本来没有什么东西报答别人，难道可以经常心里有愧么？”

　　天监十七年(518)他忽然著了一篇《⾰终论》。认为：“形是无知觉的质，神是有知觉的

。有知觉的东西不能单独存在，要依靠无知觉的东西来自立，所以形对于神，是旅馆的房舍。等他死了，神离开了这个房舍，迅速腐朽便合乎道理。所以子羽沉到河里，汉伯葬⼊方⽳，文楚埋进⻩土，士安使用⿇绳。这四位都是获得到了真理的人。如果与这四位

往，则平生的心意就自由了。然而积习形成了常规，难以一下子⾰除，一旦任凭意志，或许并不听从。现在我想应该改⾰繁厚，务存简易，

进并不裸露尸体，退守也不同于习俗，不伤活人的心，合乎圣人的道。况且张奂只用方巾，王肃只洗手脚，范冉殓罢就葬，爰珍不设筵席，文度破船作为棺材，子廉牛车拉着灵柩，叔起告诫不起坟垅，康成让人不要卜吉。这几位贤人，尚且这样来办，何况是我们这些人，而却要豪华。现在想要仿照大道，作为规则。气绝了不需要复魂，洗漱一下便可盛殓。用一千钱买个现成的棺材，旧的单⾐裙衫，⾐巾枕头鞋子。此外送葬的用品，棺材中的常规物品，一样也不要使用。社会上的人大多相信关于李耳、彭祖的说法，可以说是很糊涂的。我以孔子、释迦为师，基本上没有这种

惑。装殓以后，就用没有帷盖的露车拉上，回到故乡，随便得到一块土地，土地⾜够挖个墓⽳，墓⽳⾜够装下棺材。不需要砖瓦，用不着种树，不要设置祭品，不要陈列酒席。平常进行祭祀，言语要恰如其分，事情要限于自⾝，不要损害世间的教化。”

　　起初，刘讠于有病，刘粲尽心救治，等死了以后，十分哀伤，为他写了一篇诔文，又写了一篇《悲友赋》以表达自己的哀情。一次忽然有一个老人没有原因地到来，对他说：“您意志坚強，力量勇猛，必定能破去死生；但是由于命运的关系，不能长久地留在一方。”转眼走了。刘粲心里知道他很奇异，想试着派人去寻找他，却不知道他的去处。于是信心更加坚定。很快自己又生了病，恐怕让⺟亲担忧，便自己有说有笑，尽力服用汤药。他对哥哥刘霁、刘杳说：“两位兄长做官有薪⽔，⾜够供养⺟亲。我即使命归⻩泉，又有什么遗憾！希望一定要割舍无用的伤悲。”天监十八年，三十二岁去世。

　　开始的时候，和尚释宝志在兴皇寺遇到了刘粲，惊异地站起来说：“隐居学道，清净登仙。”这样连说了三次。刘粲还没有死的那年舂天，有人给他在院子里栽了柿树。刘粲对他哥哥的儿子刘粲说：“我将看不到这棵树上的果实了，你不要对外面说起。”到秋天就死了，人们都认为他知命。亲戚旧友写诔文追念他的行迹。谥号为贞节处士。

　　在此以前，有太中大夫琅笽人王敬胤在天监八年去世，遗嘱说：“不能设复魂的旗子，用芦席一领垫在下面，一领盖在上面。我气绝后就进行‮浴沐‬，用竹轿抬着尸体，送回到忠侯大夫墓道当中。如果你们不照这样办的话，就斩杀我的尸体于九泉之下吧！”王敬胤的外甥许慧诏通过阮研报知朝廷。诏书说：“王敬胤让他的儿子王崇素，气绝就进行‮浴沐‬，铺盖两领草席，挖地容下⾝体，归葬在忠侯墓中。这是一种通达人生的格言，胜过⽟匣石棺实在很远。然而儿子对于⽗亲的命令，也可以有所听从、有所不从。现在王崇素如果信守遗志，埋土比较浅薄，不建辅助设施，一旦被狐狸老鼠侵害，比斩杀尸体还要厉害。⽗亲可以教训儿子，儿子仍不可以实行。內外修治棺材，这自然是侍奉⽗亲的情意，借土埋葬，也是通达人士的心情。应该两边各有取舍，以表达⽗亲和儿子两人的心意。棺材容下⾝体，挖土盛下外棺，不用牲畜来祭奠，殡殓时穿当时的⾐服。一来可以表达哀悼的心情，二来可以与家中情况相称。礼教不要违背，生死不要受辱，这样显然是比较妥善的。”

　　刘善明，是刘怀珍的族弟。⽗亲刘怀人，在宋朝做官为齐、北海二郡太守。元嘉末年，青州发生饥荒，人与人彼此相食。刘善明家里有积存的⾕子，自己只吃稠粥，开仓救灾，乡民有很多获得了活命和救助，百姓们都把他家的田地称为续命田。

　　刘善明少年时期安静读书，刺史杜骥听说了他的名字，等候要见他，而他却推辞不见。四十岁的时候，刺史刘道隆聘他为中从事。刘怀人对刘善明说：“我已经知道了你的立⾝，还想见到你的立官。”刘善明应聘了，又举他为秀才。宋孝武帝见到他的策论直率有力，感到他十分奇异。

　　泰始初年，徐州刺史薛安都反叛，青州刺史沈文秀响应他。当时州治在东

城，刘善明家在城郭以內，不能自己逃出。他的伯⽗刘弥之虚假地对沈文秀说自己请求效力，沈文秀让他率领军主张灵庆等五千人增援安都。刘弥之出门以后，秘密地对部下说：“这才逃出祸坑了。”走到下邳，便背弃了沈文秀，刘善明的堂伯刘怀恭为北海太守，占据郡城与他相应。刘善明秘密相约，收集了门宗部下，得到三千人。夜间斩了关门的守将投奔北海。他的族兄刘乘人又在渤海聚集兵众呼应朝廷。而刘弥之等人不久被薛安都所杀，明帝追赠他为青州刺史。任命刘乘人为冀州刺史，刘善明为北海太守。又任命他为尚书金部郞。刘乘人生病去世，便以刘善明为冀州刺史。沈文秀投降以后，任命刘善明为海陵太守，郡的边境处在海边，没有树木，刘善明让人种植榆、茶等各种果树，于是获得了利益。还京后为直阁将军。

　　泰始五年，魏朝攻克了青州，刘善明的⺟亲在那里，把她转移到了代郡。刘善明穿布⾐吃蔬菜，悲哀得像守丧一样，明帝每次见到，都为他而叹息。后来转为巴西、梓桐二郡太守。刘善明因为⺟亲在魏朝，不愿意西行，流着眼泪坚持请求，得到了准许。朝廷‮员官‬大多同情刘善明的心事，元徽初年派人出使北方，朝中议论让刘善明举荐人选。刘善明推荐州乡北平人田惠绍出使魏朝，把他⺟亲赎了回来。

　　当时宋朝的后废帝刚刚登基，群臣执政，刘善明独独侍奉齐⾼帝，委⾝效忠。出京担任西海太守，行青、冀二州刺史。刘善明的堂弟刘僧副与刘善明都在家乡很知名。泰始初年，魏朝进攻淮北，刘僧副率领部下二千人东面依凭海岛。齐⾼帝在淮

，认为他的作为很豪壮，召他相见，任用他为安成王抚军参军。后废帝放肆暴

，⾼帝忧虑恐惧，常常让刘僧副化装出行，侦察风声。让他秘密告诉刘善明和东海太守垣崇祖，使他们扰动魏军。刘善明劝他安静地等待时机，⾼帝采纳了。

　　废帝被杀，刘善明做⾼帝的骠骑咨议、南东海太守，兼管南徐州事务。沈攸之反叛，⾼帝感到非常担忧。刘善明献计说：“沈攸之控制着八个州，纵情搜刮，包蔵贼志，已有十年。他

情

险急躁，才能不可担当重任，叛逆起兵已经几十天，徘徊不进，难道该是有所等待么？一则是他不懂兵机，二则是人心怨恨，三则是他有掣肘的忧虑，四则是天夺了他的胆魄。本来怀疑他会迅速推进，攻其不备；现在朝廷六师一齐奋起，诸侯共同举兵，他已经成为笼中之鸟了。”事情平定后，⾼帝召刘善明返回京城，对他说：“卿分析沈攸之，即使张良、陈平也只能是这样罢了。”于是调他担任太尉右司马。

　　齐台建立，他担任右将军，因为疾病推辞没有上任。司空褚彦回对刘善明说：“⾼尚的事业，本是您历来的心意，现在朝廷正相委任，哪能就学隐士⾚松子与王子乔呢！”刘善明回答说：“我本来就没有做官的‮趣兴‬，既然遇到了知己，所以奋力奔走。天地已经廓清，朝廷人才济济，我的怀抱已经实现，不敢再贪求富贵。”

　　⾼帝登基，因为刘善明有功而且忠诚，打算给他俸禄，就召来刘善明对他说：“淮南接近京城，是‮家国‬的形胜之地，非亲近的贤臣不能管理这里，卿给我⾼卧治理这里吧！”于是他便代替明帝担任了淮南、宣城二郡的太守。又派遣使者前往授爵，封他为新淦伯。刘善明到了郡上，上表言事共十一条：其一认为“天地开创，应该慰问远方，广泛地传扬皇上的恩泽”其二认为“京都所属的远近地方，应该派发医生和‮物药‬，慰问疾苦，年龄九十以上以及病重不能治疗的，应该酌情赏赐”其三认为“宋代的赦令，真正得到宽大的很少。我认为现在下赦书，应该让事实与它相合”其四认为“刘昶还在，或许会到边境上来送死，各城应该严密守备”其五认为“应该废除宋朝大明以来的苛细政法条令，尊崇简易”其六认为“凡是各种土木建筑开支，可以暂且停止”其七认为“帝子王女，应该崇尚简约”其八认为“应该诏令百官以及府州郡县，各自贡献正直言论，以弘扬唐尧、虞舜的美德”其九认为“忠贞孝悌，应该以特殊的办法提拔；清苦节俭，应该授给他政务”其十认为“⾰命成功初始，应该挑选人才出使北国”其十一认为“

州险要而遥远，在荒原以外，宋末政治苛刻，以至怨恨叛变。现在应该以恩德进行怀柔，不应劳累将士远征，‮动搅‬边民”又撰写了《贤圣杂语》上奏，托辞进行讽谏，皇上用优厚的诏书进行了答复。

　　刘善明又提议建筑宣

门，他上表说：“应该明确地方长官的赏罚，建立学校，制定齐朝的礼仪，开设宾馆以接待邻国。”皇上答复说：“用赏罚以警戒地方长官，修饰宾馆以等待远国，都是古代的善政，是我应该努力做到的。重新创造新的礼节，可能不容易编制。国学的美好，已经下令告诉了公卿。宣

门现在下令停建。我会有很多缺失，很想再听到您的建议。”

　　刘善明⾝⾼七尺九寸，品质朴素不喜

声⾊，他所住的茅斋，只是用些斧子砍的木头。

和桌椅，都不加刨削。从少年时就立下了节行，他常说：“在家应当孝顺，为官应当清廉，可以作为子孙的楷模就行了。”等他多次做了州郡长官，颇多贪污纳贿，崔祖思感到奇怪，便问他怎么回事，他回答说：“管子说过，鲍叔了解我。”于是流着眼泪说：“方寸已经

了，哪有闲暇廉洁！”所得的金钱都用来赎回他的⺟亲。等他⺟亲回来，清廉的节

才严峻起来。所经历的职务，廉洁简明而不烦琐，他的俸禄都散发给了亲友。

　　他和崔祖思非常要好，崔祖思出京为青、冀二州官长，刘善明写信跟他叙旧，于是以忠诚相勉励。等听说崔祖思死去，伤心痛哭，便得了病。建元二年去世，遗命要实行薄葬。追赠他为左将军、豫州刺史，谥号为烈伯。他的儿子刘涤承袭了爵位。

　　刘善明家中没有遗留的积蓄，只有书八千卷。⾼帝听说他家清贫，赐给刘涤家葛塘的库存⾕子五百斛，说：“葛塘的库存也在我的官署之下，要让后世知道他的见识不凡。” 　WｗW.BｂMxｓ.ｃＣ