太平广记_卷二百一十四·画五

书号:10225 时间:2017/3/27 字数:8974

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　　贯休　楚安　应天三绝　八仙图　⻩筌杂编

　　贯休

　　唐沙门贯休，本婺州兰溪人也，能诗善书妙画。王氏建国时，来居蜀中龙华之精舍。因纵笔，用⽔墨画罗汉一十六⾝并一佛二大士。巨石萦云，枯松带蔓。其诸古貌，与他人画不同。或曰：梦中所睹，觉后图（图原作圆，据明抄本改）之。谓之"应梦罗汉"。门人昙域、昙弗等，甚秘重之。蜀主曾宣⼊內。叹其笔迹狂逸，供养经月，却令分付院中。翰林学士欧

炯亦曾观之。赠以歌曰：西岳⾼僧名贯休，孤情峭拔凌清秋。天教⽔墨画罗汉，魁岸古容生笔头。时捐大绢泥⾼壁，闭⽇焚香坐禅室。或然梦里见真仪，脫去袈裟点神笔。⾼抬节腕当空掷，窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯，不似画工虚费⽇。怪石安排嵌复枯。真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健，顶似伏犀头骨耝。倚松

，傍岩

，曲录

⾝长

动。看经弟子拟闻声，瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年，一手搘颐偏袒肩。口开或若共人语，⾝定复疑初坐禅。案前卧象低垂鼻，岸畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红，苔藓纹中晕深翠。硬筇杖，矮松

，雪⾊眉⽑一寸长。绳开梵夹两三片，线补衲⾐千万行。林间

叶纷纷堕，一印残香断烟火。⽪穿木屐不曾拖，笋织蒲团镇长坐。休公休公，逸艺无人加，声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首，大小篆书三十家。唐朝历历多名士，萧子云兼吴道子。若将书画比休公，只恐当时浪生死。休公休公，始自江南来⼊秦，于今到蜀无

亲。诗名画手皆奇绝，觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘，舍卫城中辟支佛。若将此画比量看，总在人间为第一。（出《野人闲话》）

　　楚安

　　西蜀圣寿寺僧楚安妙画山⽔，而点缀甚细。至于尺素之上，山川林木，洞府峰峦，寺观烟岚人物，悉皆有之。每画一小团扇，內安姑苏台或画滕王阁，其有千山万⽔尽在目前。然须一季已来，方就一扇。其时诸王宰辅竞相有请。得之者奉遗甚厚，有不得画者恨恨然。楚安言山僧自以此适意而已。归寂后，有好事者，往往收得其笔踪。或谓之墨宝也。（出《野人闲话》）

　　应天三绝

　　唐僖宗皇帝翠华西幸之年，有会稽山处士孙位随驾止蜀。位有道术，兼攻书画，皆妙得笔精。曾于应天寺门左壁上画天王一座，部从鬼神。奇怪斯存，笔势狂纵，莫之与京。三十余年无有敌者。景焕其先亦专书画，尝与翰林欧

学士炯乃忘形之

。一⽇连骑同游兹寺，偶画右壁天王以对之。渤海在旁（在旁二字原空缺，据⻩本补）观其逸势，复书歌行一篇以纪之。续有草书僧梦⻳后至。又请书之于廊壁上。故书画歌行，一⽇而就。倾城人看，阗咽寺中，成都之人。故号为应天三绝。歌行今亦录附曰：锦城东北⻩金地，故迹何人兴此寺。⽩眉长老重名公，曾识会稽山处士。寺门左壁图天王，威仪部从来何方。鬼神怪异満壁走，当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下，⽔精宮殿琉璃瓦。采仗时驱拂琳装，金鞭频策骐驎马。毗沙大像何光辉，手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子，天女倒披金缕⾐。唐朝说著名公画，周昉毫端善图写。张僧繇是有神人，吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公，能于此地留神踪。斜窥小鬼怒双目，直倚越狼⾼半

。宝冠动惚（上声）生威容，趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利，

（去声）虎⽪斑剥红。飘飘但恐⼊云中，步骤还疑归海东。蟒蛇拖得浑⾝堕，精魅搦来双眼空。当时此艺实难有，镇在宝坊称不朽。东边画了空西边，留与后人教敌手。后人见者皆心惊，尽为名公不敢争。谁知未満三十载，或有异人来间生。匡山处士名称朴，头骨⾼奇连五岳。曾持象简累为官，又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪，今⽇门师识景公。兴来便请泥⾼壁，

抢（去声）笔头如疾风。逡巡队仗何颠逸，散漫奇形皆涌出。

加器械満虚空，两面或然如斗敌。圣王怒⾊览东西，剑刃一挥皆整齐。腕头狮子咬金甲，脚底夜叉擎络鞮。马头壮健多筋节，乌嘴弯环如屈铁。遍⾝蛇虺

纵横，绕颔髑髅⼲孑裂。眉耝眼竖发如锥，怪异令人不可知。科头巨卒

生鬼，半面女郞安小儿。况闻此寺初兴置，地脉沈沈当正气。如何请得二山人，下笔咸成千古事。君不见，明皇天宝年，画龙致雨非偶然。包含万象蔵心里，变现百端生眼前。后来画品列名贤，唯此二人堪比肩。人间是物皆求得，此样

于何处传？尝忧壁底生云雾，揭起寺门天上去。（出《野人闲话》）

　　八仙图

　　西蜀道士张素卿，神仙人也。曾于青城山丈人观，绘画五岳四渎真形并十二溪女数堵。笔迹遒健，精彩

活。见之者心悚神悸，⾜不能进。实画中之奇绝也。蜀主累遣秘书少监⻩筌令取模样。及下山，终不相类。因生⽇，或有收得素卿所画《八仙》真形八幅，以献孟昶。观古人之形相，见古人之笔妙，观赏者久之。且曰：非神仙之人，无以写神仙之质也。赐物甚厚。一⽇，令伪翰林学士欧

炯次第赞之，又遣⽔部员外郞⻩居宝八分题之。每观其画，叹笔迹之纵逸；览其赞，赏文词之⾼古；视其书，爱点画之宏壮。顾为八仙。不让三绝。（八仙者，李己、容成、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、长寿、葛永璝。（出《野人闲话》）

　　⻩筌

　　昔吴道子所画一钟馗，⾐蓝衫，鞹一⾜，眇一目，

一笏，巾裹而蓬发垂鬓。左手捉一鬼，以右手第二指剜鬼眼睛。笔迹遒劲，实有唐之神妙。收得者将献伪蜀主，甚爱重之。常悬于內寝。一⽇，召⻩筌令看之。筌一见，称其绝妙。谢恩讫。昶谓曰：此钟馗若拇指掐鬼眼睛，则更校有力。试为我改之。筌请归私第。数⽇看之不⾜。别絣绢素，画一钟馗，以拇指掐鬼眼睛。并吴本一时进纳。昶问曰：比令卿改之，何为别画？筌曰：吴道子所画钟馗，一⾝之力，气⾊眼貌，俱在第二指，不在拇指。所以不敢辄改。筌今所画，虽不及古人，一⾝之力，意思并在拇指。昶甚悦，赏筌之能。遂以彩缎银器，旌其别识。（出《野人闲话》）

　　杂编

　　敬爱寺复有雉尾病龙，莫知画者谁氏。绘素奇巧，皆⼊神之迹。（雉尾在东廓观音院，天王部从中，绯⾐神人抱野

一只，遍而观之，势若飞动也。天王原作大王，只作⾝，据《剧谈录》改。原缺出处，明抄本作出《尚书谈录》，今见出《剧谈录》）国朝李嗣真评画云：顾画屈居第二。然虎头又伏卫协画北风图（此图尝在韩吏部家）。张弘靖平康里宅，乃崔司业融旧第。有司业题壁处犹在。（出《尚书故实》）

　　僧道芬，会稽人。萦

人郑町。处士梁洽。处士项容。青州处士吴恬，一名汾，字建康。已上并画山⽔。道芬格⾼。郑町雅淡。梁洽美秀。项容顽涩。吴恬险巧，有画《山⽔录》，记平生所画在绢素者凡百余面。传之好事。自云：初梦有神人指授画法。恬好为顽石，气象深险，能为‮雨云‬气象。又有王默，师项容，风颠酒狂。松石虽有⾼奇，流俗所好。醉后以头髻抵于绢素。王默早年受笔法于台州郑虔。贞之末，于润州殁。举柩若空，时人多言化去。平生大有奇事。顾著作知新亭监时，默请为海中都巡。问其意，云：要见海中山⽔耳。为职半年后解去。尔后落笔有奇趣。乃项生弟子耳。彦远从兄监察御史厚，与余具言此事。然余不甚觉默画有奇也。（出《名画记》）

　　有别画者，与人同游寺。看壁画音声一铺（铺原作幅，据明抄本改）曰：此凉州第几遍。不信，召乐官奏凉州。至画处，用指更无差异。（出《卢氏杂说》）

　　故德州王使君椅家有笔一管约一寸，耝与常用笔管，两头各出半寸以来。中间刻《从军行》一铺。（铺原作幅，据明抄本改）人马⽑发屋木亭台远⽔，无不精绝。每一事刻从军行两句，若庭前琪树已堪攀，塞外征人殊未还是也。似非人功。其画迹若粉描，向明方可辨之。云，用鼠牙刻。故崔郞中鋋文，有《王氏笔管记》是也。类韩文公《画记》。椅，玄质子、绍孙，⾼雅博古，善琴阮。余旧宅在东洛归德坊南街，厅屋是杏木梁。西壁有韦旻郞中散马七疋，东壁有张旭草真踪数行。旭世号张颠。宅之东果园，《两京新记》是马周旧宅。（《出卢氏杂说》）

　　荥

外郞赞宰万年⽇，有荷校者以贼呼之。言尝绐妇人廉（廉原作盗，据唐阙史改）市马画。赞责之，命取以视。则古丝烟晦，幅联三四。蛮罽裁缥，斑繴⽪轴。赞曰：是画也。太尉李公所宝惜，有赞皇图书篆焉。人有七万购献牢盆者，得漕渠横梁梗舯倅职。因出

于阁。又落民间。言是寇倖其不鉴，以卑价市之。为

人自他方归所诉，请以所亏价书罪。赞不能决。时延寿里有⽔墨李处士，以精别画品游公卿门。召之辨之。瞪目三叹云：韩展之上品也。⻩沙之情已具，丹笔之断尚疑。会有赍籍自噤军来忍者。赞以且异奷盗，非愿苛留，因并画径送。后永绝其耗。（出《唐阙史》）

　　晋以前目所不睹，难以平议。晋以来，厥迹存者，可得而言。顾长康、张僧繇、陆探微，异才间出，是为三祖。后世虽有作者，难可加焉。昔萧武帝博学好古，鸠集图画。令朝臣攻丹青者，详其名氏，并定品第，蔵于秘府，以备阅玩。及侯景之

，元帝迁都。而王府图书，悉归荆土。洎周师来伐，帝悉焚之。历周隋至国朝，重加购募，稍稍复出。无何。遂盈秘府。长安初，张易之奏召天下名工，修葺图画。潜以同⾊故帛，令各推所长，共成一事。仍旧缥轴，不得而别也。因而窃换。张氏诛后，为少保薛稷所收。稷败后，悉⼊岐王。初不奏闻，窃有所虑，因又焚之。于是图画奇迹，

然无遗矣。（出《谭宾录》）

　　
译文

　　贯休　楚安　应天三绝　八仙图　⻩筌杂编

　　贯休

　　唐朝时，佛门僧人贯休，是婺州兰溪人。贯休和尚能昑诗，写一手好字，擅长绘画。王建在蜀建立前蜀王朝时，他来到蜀中，居住在龙华寺专供他修行参禅的居室里。他用⽔墨画法为寺里画了十六个罗汉和一幅佛像、二幅菩萨像。画上，‮大巨‬的岩石萦绕着云雾，虺节的苍松盘绕着古藤。而佛、菩萨和十六位罗汉的相貌都古岸异常，跟别的画师画的不一样。贯休自己时常说：我是在梦中见到了这些神佛，醒来后将他们画出来的，也可以称他们为"应梦罗汉"吧。他的弟子昙域、昙弗等人，将这些画密秘收蔵起来，看成珍贵的艺术品。蜀王曾经宣召贯休进宮，非常赞赏他的画。说他用笔狂放飘逸，在宮中供养了一个月后，分配他到翰林院。翰林学士欧

炯也曾观察过贯休和尚，并写了一首诗赠送给他。诗称：西岳⾼僧名贯休，孤情峭拔凌清秋。天教⽔墨画罗汉，魁岸古容生笔头。时捐大绢泥⾼壁，闭⽇焚香坐禅室。或然梦里见真仪，脫云袈裟点神笔。⾼抬节腕当空掷，窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯，不似画工虚费⽇。怪石安排嵌复枯。真僧列坐连跏跌。形如瘦鹤精神健，顶似伏犀头骨耝。倚松

，傍岩

，曲录

⾝长

动。看经弟子拟闻声，瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年，一手搘颐偏袒肩。口开或若供人语，⾝定复疑初坐禅。案有卧象低垂鼻，岸畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红。苔藓纹中晕深翠。硬筇杖，矮松

，雪⾊眉⽑一寸长。绳开梵夹两三片，线补纳⾐千万行。林间

叶纷纷堕，一印残香断烟火。⽪穿木屐不曾拖。笋织蒲团镇长坐。休公休公，逸艺无人加，声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首，大小篆书三十家。唐朝历历多名士，萧子云兼吴道子。苦将书画比休公，只恐当时浪生死。休公休公，始自江南来⼊秦。于今到蜀无

亲。诗名画手皆奇绝，觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘，舍卫城中辟支佛。若将此画比量看，总在人间为第一。

　　楚安

　　西蜀圣寿寺僧人楚安山⽔画画得非常好，而且画的特别细腻。在一尺宽的⽩细绢上，可以画出来山川林木，洞府峰峦，寺观烟雾岚气及人物。他就是画一柄小小的团扇，也可以在上面画出来姑苏台呀滕王阁等楼台亭榭，可以让你在团扇上看到山山⽔⽔。然而，楚安画扇一个季度只画一柄。诸位王公大臣争着请他去画扇子。得到他画的扇子的人给他很丰厚的酬金，未得到的很是不満。但是楚安自己说他画扇子仅仅为了好玩罢了。楚安去世后，有喜爱收蔵的人，每每得到楚安生前的遗画、遗作。有人说这是墨宝啊！

　　应天三绝

　　唐朝僖宗皇帝到西蜀巡视那年，有位会稽山的隐士孙位随皇驾一块儿来到蜀地。孙位会道术，还擅长书法、绘画，每有作品都是上乘之作。他曾在应天寺门左面墙壁上绘画一幅天王像。天王的随从鬼神，形像怪异，笔势狂放，没有比这幅画画得更好的了。三十多年来，没有超过孙位的人。景焕从前也专门学习过书法、绘画，曾经跟翰林学士欧

炯是无拘束的朋友。一天，他们一同骑马游应天寺。景焕突发‮趣兴‬，在寺门右边墙壁上也画一幅天王像，想跟孙位画的那幅比试⾼低。渤海在旁边看到景焕画的这幅天王像笔势峻逸，又作了一篇歌行诗来记载这件事情。后来擅长草书的僧人梦⻳刚巧也来了，于是请他将这篇歌行题书在廊壁上面。由此，画、歌行、书法，一天內都完成了。全城的人都争相来观看，整个应天寺內拥挤喧嚷的，都是成都的市人们。由此人们称为应天三绝。现将这首歌行附录在下面，是：锦城东北⻩金地，故迹何人兴此寺。⽩眉长老重名公，曾识会稽山处士。寺门左壁图天王，威仪部从来何方。鬼神怪异満壁走，当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下，⽔精宮殿琉璃瓦。采仗时驱拂琳装，金鞭频策骐驎马。毗沙大像何光辉，手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子，天女倒披金缕⾐。唐朝说著名公画，周昉毫端善图写。张僧繇是有神人，昊道子称无敌者。奇怪妙手传孙公，能于此地留神踪。斜窥小鬼怒双目，直倚越狼⾼半

。宝冠动惚（上声）生威容，趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利，

（去声）虎⽪斑剥红。飘飘但恐⼊云中，步骤还疑归海东。蟒蛇拖得浑⾝堕，精魅搦来双眼空。当时此艺实难受。镇在宝坊称不朽。东边画了空西边，留与后人教敌手。后人见者皆心惊，尽为名公不敢争。谁知未満三十载，或有异人来间生。匡山处士各称朴，头骨⾼奇连五岳。曾持象简累为官，又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪，今⽇门师识景公。兴来便请泥⾼壁，

抢（去声）笔头如疾风。逡巡队仗何颠逸，散漫奇形皆涌出。

加器械満虚空，两面或然如斗敌。圣王怒⾊览东西，剑刃一挥皆整齐。腕头狮子咬金甲，脚底夜叉擎络鞮，马头壮健多筋节，乌嘴弯环如屈铁。遍⾝蛇虺

纵横，绕颔髑髅⼲孑裂。眉耝眼竖发如锥，怪异令不可知。科头巨卒

生鬼，半面女郞安小儿。况闻此寺初兴置，地脉沈沈当正气。如何请得二山人，下笔咸成千古事。君不见，明皇天宝年，画龙致雨非偶然。包含万象蔵心里，变现百端生眼前。后未画品列名贤，唯此二人堪比肩。人间是物皆求得，此样

于何处传？尝忧壁底生云雾，揭起寺门天上去。

　　八仙图

　　西蜀道士张素卿，是神人。张素卿曾经在青城山丈人观的几堵墙上，绘画泰山、华山、衡山、恒山、嵩山等五岳，长江、⻩河、淮⽔、济⽔等四渎，和十二溪女等。笔力遒健，不论是山、是⽔、还是溪女，都画得栩栩如生，呼之

活。看到这些壁画的人，都不由得顿生敬慕之情，停下脚步不愿意离开。这些画真是画中的奇谲绝世之作。后蜀君主孟知祥，多次派秘书少监⻩筌去丈人观取这些壁画的摹写图本，但是拿回来的图本始终都不象原壁画。有人过生⽇，收到张素卿所画的《八仙图》，献给孟知祥的第三子孟昶。观看画上的古人形象，欣赏古人的画作。孟昶久久地欣赏把玩这幅《八仙图》，说：不是神人，不能绘出神仙的姿质啊！他给献画的人很丰厚的赏赐。一天，孟昶又让前朝翰林学士欧

炯按着顺序为《八仙图》写赞词，又让⽔部员外郞⻩居宝用八分题写在画上。孟昶每次观赏《八仙图》，都不由得称赞这幅画笔力恣肆飘逸，称赞画上的赞词文彩⾼雅古拙，称赞画上的题书笔势宏壮。他说：《八仙图》一点也不比《应天寺》的三绝壁画逊⾊。

　　⻩筌

　　从前，唐朝人吴道子画的一幅《钟馗捉鬼图》，钟馗穿的是蓝⾐衫，一只脚用⽪裹着，一只眼睛眯细，

上挂着一只笏板。头发上面系一头巾，蓬

的头发一直垂到鬓角。左手捉住一只鬼，用右手第二指剜鬼眼睛。这幅画笔力遒劲，实在是深得唐朝时的绘画的神妙。收蔵这幅画的人，将它进献给后蜀君王孟昶。昶非常喜爱珍重这幅画，曾一度将它悬挂在宮寝內。一天，孟昶召见⻩筌让他来欣赏这幅《钟馗捉鬼图》。⻩筌一看到这幅画，连称妙绝。⻩筌谢过恩后，孟昶说：画上的钟馗如果用拇指掐鬼眼睛，会更有力些。请你试着为我修改一下。⻩筌听了后请孟昶允许他拿回家里去改。仔细捉摸了好几天，⻩筌总觉得没法改动。于是另外繃好一幅⽩绢重画了一幅《钟馗捉鬼图》，和吴道子的原画一起进献给孟昶。孟昶看了后问：我本来让你改画，为什么另画了一幅？⻩筌回答说：吴道子所画的钟馗，全⾝的力量，人物的神情、眼神，都集聚在第二指上，不在拇指。所以，我不敢轻易给改动。我现在画的这幅，虽然赶不上吴道子画的那幅，但是人物和全⾝力气和心思却都集聚在拇指上了。孟昶听了后非常⾼兴，非常赞赏⻩筌的才能。于是赏赐给他彩缎、银器等物，用以表彰他的卓有见识。

　　杂编

　　敬爱寺还有雉尾病龙，不知道是谁绘画的，这幅画奇异美妙，都可以列⼊精妙无比的艺术珍品的行列。本朝（按：指唐朝。）李嗣真论评绘画说：顾凯之的画位居第二位。然而顾恺之又佩服卫协画的《北风图》。《北风图》曾经收蔵在韩史部家中。现在蔵在长靖平康里的宅第里。张家的这所宅第，乃是司业崔融的旧宅。崔融当年在墙壁上题的字还存在。

　　僧人道芬，会稽人。荥

人郑町、隐士梁洽、隐士项容、青州隐士吴恬，还有一个名字叫汾，字建康。上述这些人都擅长画山⽔。道芬的画格调⾼尚，郑町的画雅淡，梁洽的画美秀，项容的画顽冥晦涩。吴恬的画险巧，有画卷《山⽔录》，上面记载着他平生在素绢上画的画，一共有一百多幅传给后世，这也是件有益的事情。他自己说：最初，是在梦中来了一位神人传授给我如何绘画的。吴恬喜爱画顽石。他画的顽石景象深奇幽险，能产生出‮雨云‬等现象。还有王默，师法项容，

情颠狂好饮。他画的松石虽然⾼雅奇异，也为一般人所喜爱。王默喝醉了后，用头顶的发髻在⽩绢上作画。王默早年跟台州人郑虔学画。唐德宗贞元末年，王默病逝在润州。出殡时，抬着他的灵柩象抬个空柩一样的轻，当时有很多人说他是羽化升仙了。王默一生中有很多奇异的事情。顾著作任新亭监时，王默请求担任海中都巡。问他有什么用意，回答说：我要看看海中的山⽔啊！王默担任了半年海中都巡后离职而去。从这以后，每有画作必有奇趣。王默是项容的弟子。我的堂兄彦远官任监察御史，跟我的关系很好，把王默的这些奇事都跟我讲了。然而我并不觉得王默的画有什么奇异之处。

　　另外有一个画家，和人同游一处寺院，看到寺內墙壁上画着一套演奏乐曲的壁画。这个画家指着其中的一幅说：这幅绘的是演奏《凉州》第×遍。同去的人不相信，召来乐师演奏《凉州》，演奏到他指的那幅画那儿，指法果然一点差异没有。

　　已故德州人王椅，他家有一管笔耝约一寸，比一般的笔耝，两端各让出半寸多，中间雕刻着《从军行》一套，有诗有画，雕刻的异常精细绝妙，人马、⽑发、屋木、亭台、远⽔，纤毫毕现。每一幅画刻上《从军行》的诗二句。例如：庭前琪树已堪攀，塞外征人殊未还这两句诗，就刻在绘有诗中意境的那幅画上。真不象是人工刻的。画，类似用的⽩描笔法，

着光亮可以看到。据说是用鼠牙雕刻上去的。已故郞中崔鋋文，撰写过一篇《王氏笔管记》，记载了这件事情。这篇《王氏笔管记》类似韩愈的《画记》。王椅，是王玄质的儿子，王绍的孙子。

情⾼雅，通晓古玩器用，擅长弹奏古琴。我家的旧宅在东都洛

归德坊南街。厅堂是杏木房梁，西墙壁上有郞中韦旻画的散放着的马七匹，东墙壁上有张旭的草书真迹数行。张旭世人称他为张颠。旧宅东边的果园，《两京新记》上说，是唐太宗在位期间任过中书令的马周的旧宅。

　　荥

员外郞赞任万年县知县时，有一个负枷的囚犯窃贼，曾说他欺骗了一位妇女，用非常便宜的价钱买下了她的绘有马的画。赞追问他，命令这个窃贼将画拿来看看。只见丝绢已很古旧，上面烟气熏染遍是污迹，约三四绢联在一起，用蛮毡裁裱的，用槃⻳的⽪做的轴。赞看完后说：确实是画。李太尉珍蔵过这幅画，上面有赞皇县篆文的图书印迹。有个人用了七万钱曾将这幅画买到手进献给了监务官，换来个在漕运河上掌管横梁梗船的副职。正在这时，从别处来了一位妇女，她自述说：当年我从家里出来作了

女，沦落人间。遇见了你们关押的这个贼人，他侥幸欺骗了我，用很低的价钱将画买了去。现在请知县大人

据他用很少的钱骗买我的家传名画来给他定罪。赞鉴别不了这幅画的真伪优劣。当时延寿里有个会绘画的李处士，凭着他鉴别画品的⾼超技艺出⼊于达官贵人家。赞将李处士请来鉴别一下这幅名画。李处士拿过来一看，立刻吃惊地瞪大了眼睛，连连称赞道：这是古人韩展的珍品画啊！一幅古画沉没⻩沙现在终于又让它重见天⽇了，但是这幅画的来龙去脉还有可疑之处。正在这时，有人携带着户籍来认领这位妇女。赞认为这一男一女不是奷盗之徒，不愿意再扣留下去。于是将他们和这幅古画一起放行了。从这以后，再也没有这幅古画的下落消息了。

　　晋朝以前的画看不到了，难以评论它们的优劣。晋朝以来，尚存在的这些画中，从可以见得到的来看，顾长康、张僧繇、陆探微三家，都是具有特殊才能的人，可称为画界的三位宗师。后来虽然也有新的画家不断出现，但是都不能跟他们相媲美。前朝梁武帝萧衍知识广博爱好古玩字画。他曾收集历代的许多绘画作品，让朝臣中通晓绘画的人，查清每幅画的作者，并评定品第档次，将这些画蔵在密秘的地方，专门供他自己欣赏把玩。待到侯景废掉简文帝酿成战

以来，梁元帝迁都江陵，王府中的书画都运到江陵。后来北周来征讨，敬帝将这些书画全付之一炬。从此周、隋到本朝，重又收购征集，又得到一些。没出什么差

，又将这些画收蔵在秘府。建都长安初时，张易之奏请召集天下名工修葺这些画。他暗地里用同一颜⾊的古绢，让这些画工临摹仿制。仿制的画，依然用旧的缥轴，让人很难辨识出来。于是，张易之用这些仿制品将古画真迹偷换出来窃为己有。张易之事发被处死后，由少保薛稷接替他收蔵这些画。薛稷事情败露后，这些古画都落⼊岐王手中。起初，岐王不将这些画上奏朝廷，后来有所顾虑。因此将这些古画又都‮烧焚‬了。于是，到这时历代遗留下来的古画已经全都毁掉，所剩无几了。　WｗW.BｂMxｓ.ｃＣ