太平广记_卷四百·宝一

书号:10225 时间:2017/3/27 字数:14688

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　　金　翁仲儒　霍光　陈爵　苻坚　雩都县人　何文　侯遹　成弼　玄金　邹骆驼　裴谈　牛氏僮　宇文进　苏遏　韦思玄　李员　虞乡道士　赵怀正　金蛇

　　金

　　西方⽇官之外，有山焉，其长十余里，广二三里，⾼百余丈。皆大⻩之金，其⾊殊美，不杂土石，不生草木。上有金人，⾼五丈余，皆纯金，名曰金犀。⼊山下一丈，有银；又⼊一丈，有锡；又⼊一丈，有铅；又⼊一丈，有丹

铜。丹

铜似金，可锻以作错涂之器也。《淮南子》术曰：“饵丹

之为金也。”（出《神异经》）

　　翁仲儒

　　汉时，翁仲儒家贫力作，居渭川。一旦，天雨金十斛于其家，于是与王侯争富。今秦中有雨金（“雨”原作“两”“金”字原缺，据明抄本改补。）翁，世世富。（出《神异经》）

　　霍光

　　汉宣帝尝以皂盖车一乘，赐大将军霍光，悉以金铰饰之。每夜，车辖上有金凤凰飞去，莫如所，至晓乃还，守车人亦见之。南郡⻩君仲，于北山罗鸟，得一小凤子，⼊手便化成紫金。⽑羽翅宛然具⾜，可长尺余。守车人列云，车辖上凤凰，常夜飞去，晓则俱还。今晓不还，恐为人所得。光甚异之，具以列上。后数⽇，君仲诣阙，上金凤凰子。帝闻而疑之，以置承露盘，倏然飞去。帝使人寻之，直⼊光家，至车辖上，乃知信然。帝取其车，每‮行游‬，辄乘之。故嵇康《游仙诗》云，翩翩凤辖，逢此网罗”是也。（续《齐谐记》）

　　陈爵

　　汉永平十一年，庐江皖侯国有湖，皖氏小儿曰陈爵、陈

，年皆十岁以上，相与钓于湖涯。

先钓。爵往问

曰：“钓宁得乎？”

曰：“得。”爵归取竿纶，去

三十步所，见湖涯有酒樽，⾊正⻩，没⽔。爵以为铜也，涉取之，滑重不能举。

望见，共取之，竟不能得。人⼊深渊中流，顾见如钱等正⻩，数百千枚，即共掇摭，各得満手。走归示其家。爵⽗国故吏，字君贤，惊曰：“安得此。”爵言其状。君贤曰：“此⻩金也。”即驰与爵俱往，到金处，⽔中尚多。贤自涉⽔掇取，爵、

邻伍并闻，俱竞采之，合得十余斤。贤言于相，相言太守，遣吏收取。遣门下掾裕躬奉献，且言得金状。（出《论衡》）

　　苻坚

　　前秦苻坚建元五年，长安樵人于城南见金鼎，走⽩坚。坚遣载取，到城，化为铜鼎。（出《异苑》）

　　雩都县人

　　南康雩都县，跨江南出，去县三里，名梦口。有⽳，状如石室。旧传尝有神

，⾊如好金，出此⽳中，奋翼回翔，长鸣响彻。见之辄形⼊⽳中，因号此石为

石。昔有人耕此山侧，望见

出游戏。有一长人，

弹弹之。

遥见，便飞⼊⽳。弹丸正著⽳上石，径六尺许，下垂蔽⽳，犹有间隙，不复容人。又有人乘船，从下流还县，未至此崖数里。有一人，通⾝⻩⾐，担两笼⻩瓜，求寄载之。⻩⾐人乞食，船主与之盘酒。食讫，至崖下。船主乞瓜，此人不与，仍唾盘內，径上崖，直⼊石中。船主初甚忿之，见其⼊石，始知神异。取向食器视之，见盘上唾，悉是⻩金。（出《述异记》）

　　何文

　　张奋者，家巨富，后暴衰，遂卖宅与黎

程家。程⼊居，死病相继，转卖与邺人何文。文⽇暮，乃持刀，上北堂中梁上坐。至二更竟，忽见一人，长丈余，⾼冠⻩⾐，升堂呼问：“细

，舍中何以有生人气也？”答曰：“无之。”须臾，有一⾼冠青⾐者，次之，又有⾼冠⽩⾐者，问答并如前。及将曙，文乃下堂中，如向法呼之。问曰：“⻩⾐者谁也？”曰：“金也，在堂西壁下。”“青⾐者谁也？”曰：“钱也。在堂前井边五步。”“⽩⾐者谁也？”曰：“银也，在墙东北角柱下。”“汝谁也？”曰：“我杵也，在灶下。”及晓，文按次掘之，得金银各五百斤，钱千余万，仍取杵焚之，宅遂清安。（出《列异传》）

　　侯遹

　　隋开皇初，广都孝廉侯遹⼊城，至剑门外，忽见四广石，皆大如斗。遹爱之，收蔵于书笼，负之以驴。因歇鞍取看，皆化为金。遹至城货之，得钱百万，市美妾十余人，大开第宅，又近甸置良田别墅。后乘舂景出游，尽载

妾随从。下车，陈设酒肴。忽有一老翁，负大笈至，坐于席末。遹怒而诟之，命苍头扶出。叟不动，亦不嗔恚，但引満啖炙而笑云：“吾此来，求君偿债耳。君昔将我金去，不记忆乎？”尽取遹

妾十余人，投之书笈，亦不觉笈中之窄，负之而趋，走若飞鸟。遹令苍头驰逐之，斯须已失所在。自后遹家⽇贫，却复昔⽇生计。十余年，却归蜀。到剑门，又见前者老翁，携所将之妾‮行游‬，傧从极多，见遹皆大笑，问之不言，

之，又失所在。访剑门前后，并无此人，竟不能测也。（出《玄怪录》）

　　成弼

　　隋末，有道者居于太⽩山，炼丹砂，合大还成，因得道，居山数十年。有成弼者给侍之，道者与居十余岁，而不告以道。弼后以家艰辞去，道者曰：“子从我久，今复有忧，吾无以遗子，遗子丹十粒。一粒丹化十斤⾚铜，则⻩金矣，⾜以办葬事。”弼乃还，如言化⻩金以⾜用。办葬讫，弼有异志，复⼊山见之，更求还丹。道者不与，弼乃持⽩刃刼之。既不得丹，则断道者两手，又不得，则刖其⾜，道者颜⾊不变。弼滋怒，则斩其头。及解⾐，肘后有⾚囊，开之则丹也。弼喜，持丹下山。忽闻呼弼声。回顾，乃道者也。弼大惊，而谓弼曰：“吾不期汝（“汝”原作“与”据明抄本改。）至此，无德（“德”原作“得”据明抄本改。）受丹，神必诛汝，终如吾矣。”因不见。弼多得丹，多变⻩金，金⾊稍⾚，优于常金，可以服饵。家既殷富，则为人所告，云弼有奷。捕得，弼自列能成⻩金，非有他故也。唐太宗问之，召令造⻩金。金成，帝悦，授以五品，敕令造金，要尽天下之铜乃已。弼造金，凡数万斤而丹尽。其金所谓大唐金也，百炼益精，甚贵之。弼既艺穷而请去，太宗令列其方，弼实不知方，诉之。帝谓其诈，怒，胁之以兵，弼犹自列，遂为武士断其手。又不言，则刖其⾜。弼窘急，且述其本末，亦不信，遂斩之。而大唐金遂流用矣。后有婆罗门，号为别宝。帝⼊库遍阅，婆罗门指金及大毯曰：“唯此二宝耳。”问毯有何奇异，而谓之宝。婆罗门令舒毯于地，以⽔濡之。⽔皆流去，毯竟不

。至今外国传成弼金，以为宝货也。（出《广异记》）

　　玄金

　　太宗时，汾州言，青龙⽩虎吐物在空中，有光如火，坠地隐⼊二尺。掘之，得玄金，广尺余，⾼七尺。（出《酉

杂俎》）

　　邹骆驼

　　邹骆驼，长安人，先贫，尝以小车推蒸饼卖之。每胜业坊角有伏砖，车触之即翻，尘土涴其饼，驼苦之。乃将镬斫去十余砖，下有瓷瓮，容五斛许。开看，有金数斗，于是巨富。其子昉，与萧佺

厚。（“

厚”原作“附马”据明抄本改。）时人语曰：“萧佺附马子，邹昉骆驼儿。非关道德合，只为钱相知。”（出《朝野佥载》）

　　裴谈

　　裴谈为怀州刺史，有樵者⼊太行山，见山⽳开，有⻩金焉，可数间屋。樵者喜，⼊⽳取金，得五铤，皆长尺余。因以石窒⽳，且志之。又数⽇往，则

其处。樵者颇谙山⾕。即于洛城怀州。造开石物锤凿数车。州有崔司户，知而助之。将往开，而谈

有疾，请道家奏章请命。奏章道士忽传天帝诏曰：“帝诏语裴谈，吾太行山天蔵开，比有樵夫见之，吾已遗金五铤，命其闭塞。而愚人贪得，重求不获，乃兴恶。将开吾蔵，已造锤凿数车。若开不休，或中吾伏蔵。此若开锤凿。此州人且死尽，深无所益。此州崔司户，与其同心，但诣崔验之，自当有见。急止之，汝

疾自当瘳矣。”谈大异之，即召崔子问故，果符所言。乃没其开石具而噤止之，

寻有间。（出《纪闻》）

　　牛氏僮

　　牛肃曾祖大⽗，皆葬河內，出家童二户守之。开元二十八年，家僮以男小安，质于裴氏。齿牙为疾，昼卧厩中。若有告之者曰：“小安，汝何不起，但取仙人杖

煮汤含之，可以愈疾。何忍焉！”小安惊顾，不见人而又寝。未久，告之如初。安曰：“此岂神告我乎？”乃行求仙人杖，得大丛，掘其

。

转壮大，⼊地三尺，忽得大砖，有铭焉。揭砖已下，有铜钵剅，于其中尽⻩金铤，丹砂杂（“杂”字原空缺，据明抄本补。）其中。安不知书，既蔵金，则以砖铭示村人杨之侃。留铭示人，而不告之。铭曰：砖下⻩金五百两，至开元二十八年五月十八⽇，有下贼胡人年二十二姓史者得之；泽州城北二十五里⽩浮图之南，亦二十五里，有金五百两，亦此人得之。诸人既见铭，道路喧闻于裴氏子。问小安，且讳，执鞭之，终不言。于是拷讯，万端不对，拘而闭诸室。会有画工来访小安，市丹砂焉。裴氏子

问之，画工具言其得金所以。又曰：“吾昨于人处，用钱一百，市砂一斤。砂既精好，故来更市。”张氏益信得金。召小安，以画工示之。安曰：“掘得铭后，下得数金丹砂，今无遗矣。”金宝不得，则又加棰笞治之，卒不言夜中亡去。会裴氏苍头，自太原赴河內，遇小安于泽州。小安邀至市，酒饮酣招去。意者小安便取泽之金乎！及苍头至裴言之，方悟。（出《纪录》，明抄本作出《纪闻》）

　　宇文进

　　夏县令宇文泰犹子进，尝于田间得一昆仑子，洗拭之，乃⻩金也。因宝持之。数载后，财货充溢，家族蕃昌。后一夕失之，而产业耗败矣。（出《纪闻》）

　　苏遏

　　天宝中，长安永乐里有一凶宅，居者皆破，后无复人住。暂至，亦不过宿而卒，遂至废破。其舍宇唯堂厅存，因生草树甚多。有扶风苏遏，悾悾遽苦贫穷，知之，乃以

价，于本主质之。才立契书，未有一钱归主。至夕，乃自携一榻，当堂铺设而寝。一更以后，未寝，出于堂，彷徨而行。忽见东墙下有一⾚物，如人形，无手⾜，表里通彻光明。而叫曰：“咄。”遏视之不动。良久，又按声呼曰：“烂木，咄。”西墙下有物应曰：“诺。”问曰：“甚没人？”曰：“不知。”又曰：“大硬锵。”烂木对曰：“可畏。”良久，乃失⾚物所在。遏下阶，中庭呼烂木曰：“金精合属我，缘没敢叫唤。”对曰：“不知。”遏又问：“承前杀害人者在何处。”烂木曰：“更无别物，只是金精。人福自薄，不合居之，遂丧逝。亦不曾杀伤耳。”至明，更无事。遏乃自假锹锸之具，（“具”原作“徒”据明抄本改。）先于西墙下掘。⼊地三尺，见一朽柱，当心木如⾎⾊，其坚如石。后又于东墙下掘两⽇，近一丈，方见一方石，阔一丈四寸，长一丈八寸。上以篆书曰：夏天子紫金三十斤，赐有德者。遏乃自思：“我何以为德。”又自为计曰：“我得此宝，然修德亦可禳之。”沈昑未决，至夜，又叹息不定，其烂木忽语曰：“何不改名为有德，即可矣。”遏曰善，遂称有德。烂木曰：“君子傥能送某于昆明池中，自是不复挠吾人矣。”有德许之。明辰更掘丈余，得一铁瓮，开之，得紫金三十斤。有德乃还宅价修葺，送烂木于昆明池。遂闭户读书，三年，为范

请⼊幕，七年內，获冀州刺史。其宅更无事。（出《博异志》）

　　韦思玄

　　宝应中，有京兆韦思玄，侨居洛

。

尚奇，尝慕神仙之术。后游嵩山，有道士教曰：“夫饵金

者，可以延寿。吾子当先学炼金，如是则可以肩⾚松，驾广成矣。”思玄于是求炼金之术，积十年，遇术士数百，终不能得其妙。后一⽇，有居士辛锐者，貌甚清瘦，偢然有寒⾊，⾐弊裘。叩思玄门，谓思玄曰：“吾病士，（“士”原作“亡”据明抄本改。）穷无所归。闻先生好古尚奇，集天下异人方士，我故来谒耳，愿先生纳之。”思玄即止居士于舍。其后居士⾝疾，臞尽溃⾎且甚，韦氏一家尽恶之。思玄尝诏术士数人会食，而居士不得预。既具膳，居士突至客前，溺于筵席上，尽

。客怒皆起，韦氏家童亦竞来骂之，居士遂告去，行至庭，忽亡所见。思玄与诸客甚异之，因是其溺，乃紫金也，奇光璨然，真旷代之宝。思玄且惊且叹。有解者曰：“居士紫金精也。”征其名氏信矣，且辛者盖西方庚辛金也。而“锐”字“兑”从“金”兑亦西方之正位。推其义，则吾之解若合符然。（出《宣室志》）

　　李员

　　进士李员，河东人也，居长安延寿里。元和初夏，一夕，员独处其室。方偃于榻，寐未

，忽闻室之西隅有微声，纤而远，锵然若韵金石乐，如是久不绝。俄而有歌者，其音极清越，泠泠然，又久不已。员窃志其歌词曰：“⾊分兰叶青，声比磬中鸣。七月初七⽇，吾当示汝形。”歌竟，其音阕。员且惊且异。朝⽇，命家童穷其迹，不能得焉。是夕，员方独处，又闻其声，凄越且久，亦歌如前。词竟，员心知为怪也，默然异之。如是凡数夕，亦闻焉。后至秋，始六⽇，夜有甚雨，隤其堂之北垣。明⽇，垣北又闻其声，员惊而视之，于北垣下得一缶，仅尺余，制用金成，形状奇古，与金之缶甚异。苔翳其光，隐然有文，视不可见，盖千百年之器也。叩之，则其韵极长。即令涤去尘藓，方可读之，字皆小篆书，乃崔子⽟座右铭也。员得而异之，然竟不知何代所制也。（出《宣室志》）

　　虞乡道士

　　虞乡有山观，甚幽寂，有涤

道士居焉。大和中，道士尝一夕独登坛望。见庭忽有异光，自井泉中发，俄有一物，状若兔，其⾊若精金，随光而出，环绕醮坛。久之，复⼊于井。自是每夕辄见。道士异其事，不敢告于人。后因淘井，得一金兔，甚小，奇光烂然，即置于巾箱中。时御史李戎职于蒲津，与道士友善，道士因以遗之。其后戎自奉先县令为忻州刺史，其金兔忽亡去，后月余而戎卒。

　　赵怀正

　　汴州百姓赵怀正，住光德坊。大和三年，

贺，常以女工致镪。（“镪”字原缺，据明抄本补。）一⽇，有人携石枕求售，贺一环获焉。赵夜枕之，觉枕中如风雨声，因令

及子各枕一夕，则无所觉。赵枕辄复旧，或喧悸不得眠。其子请碎视之，赵言：“脫碎之无所见，是弃一百之利也，待我死后，尔必破之。”经岁余，赵病死。

令毁视之，中有金银各一铤，如模铸者。所函

处，其模似预曾勘⼊，无丝发隙，不知从何而⼊也。梃各长三寸余，阔如巨指。遂货之，办其殓及偿债，不余一钱。贺今住洛惠节坊，段成式家人雇其纫针，亲见其说。（出《酉

杂俎》）

　　金蛇

　　开成初，宮中有⻩⾊蛇，夜则自宝库中出，游于阶陛间，光明照耀，不可擒获。宮人掷珊瑚玦以击之，遂并玦亡去。掌库者具以事告。上命遍搜库內，得⻩金蛇而玦贯其首。上

视之，昔隋炀帝为晋王时，以⻩金蛇赠陈夫人，吾今不知此蛇得自何处。左右因视额下，有阿麼字。上蹶然曰：“果不失朕所疑，阿麼即炀帝小字也。”上之博学敏悟，率多此类。遂命取玻璃连环，系蛇于⽟彘之前⾜。其后竟不复有所见，以彘食蛇也。（出《杜

杂编》）

　　
译文

　　金　翁仲儒　霍光　陈爵　苻坚　雩都县人　何文　侯遹　成弼　玄金　邹骆驼　裴谈　牛氏僮　宇文进　苏遏　韦思玄　李员　虞乡道士　赵怀正　金蛇

　　金

　　西方⽇官城外，有座山。此山长十多里，宽二三里，⾼一百多丈，全都是又大又⻩的金子。它的颜⾊特别美丽，不掺杂泥土和沙石，不生长花草和树木。山上有一个金人，有五丈多⾼，全⾝都是纯金的，名字叫金犀。进⼊山下一丈，有银；再进⼊一丈，有锡；再进⼊一丈，有铅；再进⼊一丈，有丹

铜。丹

铜象金子一样，经过锻制可以作为镶嵌涂饰器具的原料。《淮南子》的学说中谈道：“把丹

铜里掺⼊饵料，就可以使它变成金子。”

　　汉朝的时候，翁仲儒因家境贫困而做苦力。当时他家住渭川。一天早晨，天上象下雨一样落下十斛即一百斗金子在他家里。于是他可以和王侯比富。现在秦中地方还有象翁仲儒一样能得到天降金雨的人，因而世世代代都很富有。

　　霍光

　　汉宣帝曾经把一辆黑⾊盖蓬的车赐给大将军霍光。霍光把这辆车全都用金子装饰起来。每到夜晚，车轴的揷销上就有一只金凤凰飞出去，不知飞到哪里，直到天亮才飞回来。看守车子的人也看见了。南郡⻩君仲，在北山用网捕鸟，捕到了一只小凤凰，拿到手里便变成了紫金，羽⽑和翅膀都很完整，能有一尺多长。再说看守车子的人把那件事后报告了霍光，说：“车轴揷销上的金凤凰，经常在夜晚飞出去，天亮才飞回来。今天天亮后还没飞回来，恐怕被他人得到了。”霍光对这件事感到特别奇怪，就把守车人所说的事都报告了皇上。过了几天，⻩君仲到宮里去拜见皇上，便将小金凤凰献给了皇上。宣帝听说是他捕到的，很是怀疑。便把小金凤凰放在承露盘中，小金凤凰突然飞去。宣帝令人寻找，只见小金凤凰一直飞进霍光家，落到车轴揷销上。宣帝这才信以为真。宣帝取回了这辆车，每当外出巡游，都乘坐这辆车。所以嵇康在游仙诗中有“翩翩凤辖，逢此网罗”一句。

　　陈爵

　　汉朝永平十一年，庐江皖侯国內有个湖。皖侯国人氏中有两个小孩名字叫陈爵、陈

，年龄都在十岁以上。这一天，兄弟俩一起到湖边钓鱼。陈

先钓，陈爵过来问陈

说：“钓到了吗？”陈

说：“钓到了。”陈爵立刻走回去拿鱼竿和鱼线。走到离陈

有三十步远的地方，忽然看见湖边有个装酒的器具，颜⾊纯正而金⻩，浸没在⽔中。陈爵以为是铜，便趟⽔进⼊湖中去取。因⽔下滑酒器重而拿不动。陈

看见了，便过来和陈爵一起拿，仍然拿不动。这时他们二人已进到深⽔处的湖‮央中‬，忽然看见⽔中有象铜钱一样的东西纯正而金⻩，有成百上千个，立刻一起去拾取。每个人两只手都抓満了，拿回家去给家里人看。陈爵的⽗亲是皖侯国过去的‮员官‬，字君贤。他看到儿子得到那么多金钱，惊奇地问道：“在哪里得到这些钱？”陈爵便把得到钱的经过说了一遍。君贤说“这是⻩金啊。”立即和陈爵一块儿奔向湖边，来到有金子的地方，⽔中还有很多，君贤便自己下⽔去捡。陈爵、陈

的邻居们听说之后，都争着来捡金子。金子全被拾取上来，一共有十多斤。君贤将这件事告诉了府相，府相又告诉了太守。太守便派人到陈家收取拣到的金子。陈君贤立刻派家人将金子献给官府，并讲述了得到金子的经过。

　　苻坚

　　前秦苻坚帝建元五年，长安一个砍柴的人在城南看见一只金鼎，立刻跑回城去报告给苻坚。苻坚派人用车去拉金鼎，拉到城里，金鼎变成了铜鼎。

　　雩都县人

　　南康境內有个雩都县，过江向南走，离县城三里路，有个地方名叫梦口。这里有个岩洞，从外看形状像石头房子。很早的时候传说这里曾有神

，颜⾊象上好的金子，从这个洞⽳中出来，展翅盘旋飞翔，长长的鸣叫声非常响亮，被人看见它就将⾝体缩进⼊洞中。因此称此岩石为

石。过去有人在这座山旁边耕种，看见

出来游戏，有一个⾝量⾼的人，手持弹弓

。

远远地看见，便飞进洞里，弹丸正打在洞上边的岩石上。这块岩石直径六尺左右，向下垂正好遮住洞口，还留有一道

，但不能再容下一个人。过去有人乘船，从下流回县城，离这座山崖还有好几里时来了一个人，全⾝穿⻩⾊的⾐服，肩挑两笼⻩瓜，请求船主载上他。上船之后，穿⻩⾐服的人讨要吃的，船主给了他一盘酒食。吃完，船到山崖。船主要瓜，⻩⾐人不给，并且向盘中唾唾沫。而后径直奔上山崖，一直进⼊石洞中。船主起初对⻩⾐人很气忿，见他进⼊石洞，才知道是神异。船主取过曾经装过食物的器具观看，只见吐在盘子上面的唾沫，全都变成了⻩金。

　　何文

　　有一个叫张奋的人，家里大富，后来突然衰落。于是将住宅卖给黎

程家。程家住进来后，死亡生病的事相继发生。程家又将此房转卖给邻居何文。何文在太

落山之后，手中持刀，到北堂中房梁上坐定。到二更将尽的时候，忽然看见一人，⾝⾼有一丈多，头戴⾼帽穿⻩⾐，升堂呼唤传问：“细

，房中为什么有生人的气味？”回答说：“没有生人的气味。”不一会儿，有一个戴⾼帽穿蓝⾊⾐服的人，再过一会儿，又有一个戴⾼帽穿⽩⾊⾐服的人，问话和回答都和第一个人一样。快到天亮的时候。何文才从房梁上下到厅堂，象刚才听到的那样开始呼唤，问道：“穿⻩⾐服的是谁？”回答说：“是金，在厅堂西面墙壁下面。”“穿兰⾐服的是谁？”回答说：“是钱，在厅堂前离井边五步远的地方。”“穿⽩⾐服的是谁？”回答说：“是银，在墙东北角的柱子下面。”“你是谁？”回答说“我是

槌，在灶坑下。”到天亮，何文按次序挖开刚才说到的地方，得到金银各五百斤，铜钱千万枚，并拿过

槌用火烧掉，于是这座宅院才清静安宁下来。

　　侯遹

　　隋朝开皇初年，广都孝廉侯遹进城，到剑门外，忽然看见四块石头，全都象斗一样大。侯遹很喜爱这几块石头，收起放在装书的竹笼里，驮在驴背上。趁着歇驴的时候抱出来观看，四块石头全都变成了金子。侯遹到城里把金子卖了，得钱百万，便从市上买了十几个美丽的女人，回去后扩建住房和宅院，又在城郊购置了良田和别墅。后来侯遹乘着舂天的景⾊出城游玩，所有的

妾都乘车跟随他出游。下车后，一一摆上酒和做

的鱼⾁。忽然有一个老头儿，⾝背大书箱来到这里，并在筵席的最后边坐下。侯遹很生气并辱骂他，命奴仆把老头儿扶出去。老头儿不动，也不嗔怪和愤怒，只取过来満杯热酒吃下去后笑着说：“我到这里来，是求您偿还欠债。您以前把我的金子拿去，您忘记了吗？”说完，将侯的十几个

妾全都抓住，放到书箱里，也不觉得书箱狭窄，背起书箱快步走去，行走的速度快如鸟飞。侯遹令奴仆骑马去追，可一会儿已看不见老头儿在哪里。自此以后侯遹家中⽇渐贫困。又退回到原来那样的生活。十几年后，侯遹去职归蜀，来到剑门，又看见以前那个老头儿，携带那些被他背走的

妾在悠闲地行走，跟从的人很多，看见侯遹都大笑。侯遹问他们笑什么，他们却不说话；靠近他们，却又看不见他们到哪里去了。侯遹访遍了剑门前后左右，也没有看到这个老头。最终也猜不出是怎么回事。

　　成弼

　　隋朝末年，有一个道士居住在太⽩山，炼丹砂，配制九转还丹成功，于是得道。道士居住在山上几十年，有个叫成弼的人供给他饮食并侍奉他。道士与成弼共同在山上住了十几年，而从不告诉成弼炼丹的方法。后来成弼因家中⽗⺟有丧，便向道士告辞回去。道士说：“你跟随我这么久，今天回去是家中有忧患。我没有别的送给你，送你丹十粒。一粒丹化十斤红铜，就是⻩金，⾜够你办葬事。”成弼于是回家，像道士说的那样化⻩金以満⾜使用。办完葬事，成弼有了琊恶的意图，又进山去见道士，请求道士能再给他一些丹砂。道士不给，成弼竟持刀威

道士，还是没有得到丹砂，就用刀砍断了道士的两只手。又没有得到，就砍下了道士的双脚，道士颜⾊不变。成弼更加恼怒，就用刀砍下了道士的头。等到‮开解‬道士的⾐服，见胳膊肘后面有红⾊的口袋，打开口袋里面就是丹砂。成弼很⾼兴，拿着丹砂下山。忽然听见喊他的声音，回头看，喊他的是道士，成弼大惊。道士对成弼说：“我没想到你到这里来，你没有良好的品德享用这些丹砂，神必定会杀死你，最终就象我一样。”说完就不见了。成弼得到了很多丹砂，用它变化了很多金子。那金子的颜⾊稍红，优于平常的金子，可以用来服食。成弼家于是非常富裕。不久，他便被人告发，说成弼自己私自造钱。官府将成弼捕去。成弼禀报说自己能把铜变成金子，并没有别的原因。唐太宗听说了这件事，下诏令成弼制造⻩金。⻩金造成，太宗皇帝很⾼兴，授以成弼五品官，命令他制造⻩金，要将天下所有的铜都用完才能停止。成弼开始制造⻩金。总共才造了几万斤⻩金丹砂就用完了。这些⻩金就是所说的大唐金。百炼而更加精粹，非常贵重。成弼已经技艺穷尽而请求离去，太宗令他禀告造金的方法。成弼实在不知道具体方法，诉说自己不知。太宗皇帝认为他说谎，很生气，就用兵刃威胁他。成弼仍然说不出方法，于是他的手被武士砍断。还是不说，便砍掉了他的脚。成弼急得没有办法，只好述说了他能变化金子的来龙去脉。太宗也不相信，就杀死了成弼。而大唐金就在市上流通使用。后来有个印度僧人，自称能为人辨别宝贝。太宗皇帝把他带进库房一件件地察看。印度僧人手指大唐金和大毯说：“只有这两件是宝贝。”太宗问大毯有什么神奇和独特的地方，而说它是宝？印度僧人让人将大毯打开平铺在地上，向大毯上泼⽔，⽔都从大毯上流走，大毯竟一点都不

。到现在外国还流传成弼金，并把它当作宝货。

　　玄金

　　太宗时期，汾州地方传言，青龙和⽩虎口吐一物在空中，发出的光象火一样，坠落到地上面隐没进地下二尺。在此物坠落的地方挖掘，得到一块黑金，宽一尺多，⾼七尺。

　　邹骆驼

　　邹骆驼，长安人，早先家中贫穷，曾经用小车推蒸饼卖来维持生活。每次越过胜业坊墙角埋的砖时，车轮碰上砖车子立即就翻，尘土把饼弄得很脏，邹骆驼为这很苦恼。于是他拿来大锄刨去十几块砖。砖下面有一大瓷瓮，容量在五十斗左右。打开盖看，里面有好几斗金子。于是邹骆驼家巨富。邹骆驼的儿子邹昉，和萧佺

情很深。当时有人谈论说：萧佺是驸马的公子，邹昉是邹骆驼的儿子。他们的

情与道德品行无关，只因为有钱才使他们相互知心。

　　裴谈

　　裴谈做怀州刺史时，有个砍柴人进⼊太行山，看见一个敞开的山洞，里面有⻩金，可以装満好几间屋子。砍柴人很⾼兴，进洞去拿⻩金，得到五锭，每锭都有一尺多长。于是砍柴人用石头封死山洞，并记下了山洞的位置。过了几天砍柴人又进山找那个山洞，就是找不到原来的地方。砍柴人对山⾕特别

悉，立即在洛城怀州，打造了开石用的工具锤子凿子好几车。州里有个姓崔的司户，知道了这件事并帮助砍柴人。他们将要到山中去开石，而裴谈的

子由于有病，请道士向天帝上奏章请求延长寿命。上奏章的道士忽然口传天帝的告诫说：“天帝告诉裴谈，我太行山天帝宝蔵库曾开，被挨山居住的砍柴人看见。我已经送给他⻩金五锭，命他关闭堵塞了山洞。而这个愚蠢的人贪得无厌，重又去寻求而没有得到，便心起琊念，要凿开我的宝库，已经打造了锤子凿子好几车。假若他开石不停，也许会找到我埋蔵的宝蔵。如果在这里用锤、凿开石，这一州的人就会死尽，实在没有好处。这州的崔司户和砍柴人是一条心，只要到崔司户那里去验证这件事，自然会有所见。应立即制止他们去做这件事，你

子的病自然会好的。”裴谈听后大感惊奇，立即召来崔司户的儿子询问原因，果然和那道士所说的一样。于是没收了他们的开石工具并噤止他们去开石。裴谈

子的病不久就有了好转。

　　牛氏僮

　　牛肃的曾祖⽗和祖⽗，死后都埋葬在河內郡。牛肃拨出两个家童住在那里守墓。开元二十八年，牛家用男僮仆小安，送到裴家作抵押。因小安牙齿有病，⽩天躺在马圈內，好象有人告诉他说：“小安，你为什么不起来？只要取来仙人杖的

煮汤含在嘴里，你的牙病就会好，为什么要忍苦呢？”小安吃惊地抬头看，不见有人而又躺下。时间不长，同开始时告诉他的话一样，又告诉他一遍。小安说：此话难道是神仙告诉我的吗？于是出去寻找仙人杖，找到大灌木，挖它的

，

转眼间壮大。挖进地下三尺，忽挖到一块大砖，上面还刻着字。揭开砖，在砖的下面，有个铜钵斗，在钵斗里全都是⻩金锭，有些丹砂掺杂在里面。小安不认字，于是把⻩金重新蔵好，便把砖上刻的字拿给本村人杨之侃看。小安只留下刻的字给人看，而不告诉人是从哪里得到的。铭文说：砖下⻩金五百两，到开元二十八年五月十八⽇，有个流落四方的胡人贼子，二十二岁，姓史，得到它；泽州城北二十五里⽩塔之南，也是二十五里，有金五百两，也为这个人所得。众人已经看到了铭文，走在路上互相谈论而被裴氏的儿子听到了，回去问小安，小安躲闪着不说这件事，用鞭子菗，始终不说。于是拷打

问，任你怎么样小安就是不回答。他们便将小安拘噤起来锁在屋里。恰巧有位画工来访小安，为的是买丹砂。裴氏的儿子引

着问他，画工便将他知道的小安得到金子的经过一五一十地对裴氏儿子说了。又说：“我昨天在别人那里，用一百枚钱，买了一斤丹砂。丹砂既精又好，所以来这里想再买一些。”裴氏越加相信小安得到了金子。便把小安叫来，将画工领给他看。小安说：“我挖到刻字的砖后，在下面得到些金子和丹砂，现在一点都没有留下。”裴氏的儿子没有得到金宝，就又对小安用

进行惩治，小安死也不说。晚上小安逃了出去。正好裴氏的仆人，从太原到河內郡，在泽州遇到了小安，小安邀他到街上的酒馆喝酒。二人酒正喝得尽情时，小安有人招呼就离开了，想来大概是去取泽州城北的金子吧。直到仆人回到裴家对他们说了这件事，他们才明⽩。

　　宇文进

　　夏县县令宇文泰的侄儿宇文进，曾经在田间拣到一个小玩具昆仑子，把它用⽔洗净擦⼲一看，是⻩金，就把它当作宝贝保存起来。几年之后，宇文进家中财产金钱充⾜，家族兴旺昌盛。后来一天夜晚将昆仑子丢失，因而家中产业便消耗衰败了。

　　苏遏

　　天宝年间，长安永乐里有一座很不吉祥的住宅，居住在这里的人全都遭殃，以后便没人再住。有人暂时到这里住下，也不过夜就死去，终于使这座住宅荒废破落，唯有房屋的厅堂还存留着。由于住宅荒废因而生长了很多杂草和树木。有个扶风人叫苏遏，人很诚恳却被家中的贫穷所苦。知道有这座住宅，便以很便宜的价格，从房主那里把房子抵押过来。才立完契书，房主并没有得到一文钱。到了晚上，苏遏就自己提过一张低矮的

，在厅堂当中铺设好睡下。一更以后，没睡着，便出了厅堂，漫无目的地走着。忽然看见东边墙

有一个红⾊的东西，像人的形状，没有手和脚，里外透彻明亮，它喊叫：“咄！”苏遏见那东西不动，过了很长时间，又按前次的声音呼喊道：“烂木，咄！”西边墙

下有东西应声说“诺”问道：“什么人？”回答说：“不知道。”又说：“大硬锵。”烂木回答说：“可怕。”又过了很长时间，红⾊的东西就不见了。苏遏走下台阶，在庭院当中叫烂木说：“金精应当注意我，为什么没敢叫唤。”回答说：“不知道。”苏遏又问：“在这之前杀害人的东西在什么地方？”烂木说：“再没有别的东西，只是金精。那些人自己的福分薄，不应该住在这里，就死去，不曾杀伤。”直到天明，再没什么事。苏遏就自己借来铁锹，先在西墙下挖。挖进地下三尺，见一

腐朽的柱子，柱子木心的颜⾊象⾎一样，可它‮硬坚‬如石。后来又在东墙下挖了两天，挖了将近一丈深，才看见一块方形石块，宽一丈四寸，长一丈八寸，上面用篆书写道：“夏朝天子紫金三十斤，赐给有道德的人。”苏遏自己心里想：我以什么为德？又自己盘算道：我得了这些财宝，然后再修德，也可消灾。他沉昑不决。到了晚上，仍叹息不定。那烂木忽然对他说：“你为什么不改名叫有德，这样就可以了。”苏遏说：“好。”于是称作苏有德。烂木说：“君子您倘若能把我送到昆明池中，从此就不会再扰

人了。”苏有德答应了它。第二天早晨，苏有德又向下挖了一丈多深。挖到一个铁罐，把铁罐打开，得到紫金三十斤。苏有德就把房钱还给了房主并重新修茸了宅院。把烂木送到昆明池。于是闭门读书。三年后，被范

节度使请去做幕僚。七年內，官获冀州刺史。那座位宅再没出过什么事。

　　韦思玄

　　宝应年间，有个叫韦思玄的京城人，侨居在洛

。生

崇尚寄异的事情，曾经羡慕神仙的法术。后来到嵩山游览，有个道士教导他说：“吃金

的人，可以延长寿命。先生您应当先学炼金，若学会炼金就可以和仙人⾚松子、广成子并肩了。”韦思玄于是寻求炼金的方法。过了十年，韦思玄遇见的有道术的人几百个，可始终没有掌握炼金的技巧。后来有一天，有个叫辛锐的居士，相貌非常清瘦，看上去面带寒⾊，穿一件破旧的⽑⽪⾐服，敲韦思玄的家门，对韦思玄说：“我是个有病的居士，无家可归。听说先生喜好古怪崇尚奇异，结

天下有奇特本领和有神仙方术的人，所以我特来拜见，愿先生能收留我。”韦思玄立即留居士住了下来。这以后居士⾝体患病，全⾝的⾁都被⾎浸泡着且很严重。韦氏一家人全都厌恶他。韦思玄曾经邀请几位有道术的人共同吃饭，而居士没有被邀参加。饭菜已经准备好了，居士突然来到客人面前，把尿撒在筵席上，全都

了。来客很愤怒都站了起来。韦氏家中的仆人也都过来骂他。居士于是告辞离去。走到厅堂，忽然不见。韦思玄与诸位客人都很惊奇。于是一看这尿，原来是紫金，并发出奇特明亮的光，真称得上历代所没有的珍宝。韦思玄又是惊奇又是感叹。有人解释说：这个居士是紫金精。研究一下他的姓名也确实是紫金精。辛就是西方庚辛金，而“锐”字“兑”从“金”兑也是西方的正位。按字义推测，我的解释是符合其义的。

　　李员

　　进士李员，河东人，居住在长安延寿里。唐朝元和年间初夏的一天晚上，李员独自在他的卧室里，刚仰卧在

上，还没睡

，忽然听见屋內西边的角落有微弱的声音，细小又象离得很远，就好象‮击撞‬金石乐器所产生的韵律，像这样很长时间不断。一会儿又有人唱歌，歌声极其清远、清脆，又长时间不停。李员暗暗记下了所唱的歌词。歌中唱道：“颜⾊和秋兰青青的叶子不同，声音敢与石磬比鸣。七月初七这天，我要向你显示出原形。”歌唱完，音乐也停止了。李员又惊又感到奇怪。到了早晨，命仆人彻底查找声音的踪迹，可是找不到。这天晚上，李员自己单独在屋中，又听见了那声音，歌声凄凉幽远且时间很长，歌词也同前次一样。歌词唱完，李员心里知道这是怪异，默默地惊奇，象这样一连几个晚上，都听到了同样的声音。以后到了秋天，开始的前六天，夜晚雨很大，使李员家厅堂北墙‮塌倒‬。第二天，墙北面又听见了那声音。李员吃惊地观看，在北墙下得到了件乐器是缶，仅一尺多，用⻩金制成，形状奇特古怪，与一般的金缶很不同。藓苔遮住了它的光亮，上面隐约有文字，但看不清楚，大概是千百年前的乐器。用手敲打它，它的音韵特别悠长。李员立即令人洗去它上面的泥土和藓苔，上面的字才可以阅读。字全都用小篆书写，原来是崔子⽟的座右铭。李员得到了这件宝物感到很惊异，但始终不知它是哪个朝代制造的。

　　虞乡道士

　　虞乡有座山观，非常幽静清寂，有个涤

道士住在这里。大和年间，道士曾在一天晚上独自登上祭坛瞭望，见庭院中忽然有奇异的光，从⽔井中发出。倾刻有一物，形状象兔，它的颜⾊象精粹的⻩金，随光而出，环绕祭坛，很长时间，又进⼊井中。自这之后每天晚上就出现。道士觉得这件事奇怪，不敢告诉别人。以后由于淘井，得到一个金兔，很小，光亮奇特灿烂，道士立即将金兔放到巾箱中。当时御史李戎在蒲津任职，与道士友好，道士就把金兔送给了他。这以后李戎从奉先县令升为忻州刺史，那个金兔忽然失去，以后一个多月李戎死。

　　赵怀正

　　汴州百姓赵怀正，住在光德坊。那是大和三年的事。赵怀正的

子贺氏，经常做些针线活挣些钱。一天，有个人带着一石枕来卖，贺氏用一只⽟环换下了石枕。赵怀正夜晚枕着石枕‮觉睡‬时，感觉到枕中好象有风雨声。于是让

子和儿子各枕一晚，他们都没什么感觉，赵怀正枕着又有原来声音，有时喧闹声让他心跳而睡不着觉。他儿子请求他把石枕砸碎看里面有什么，赵怀正说：“如果砸碎它也不见里面有什么，这样就⽩⽩丢弃了一百钱的利啊。等我死后，你一定要把它砸碎。”过了一年多，赵怀正得病而死。他

子让儿子砸毁石枕看里面到底有什么。石枕砸碎后，里面有金银各一锭，就象按模型浇注成的。好象是事先量好了再铸造一样，金银锭在里面没有头发丝大的

隙，不知金锭和银锭是怎样进⼊石枕中。金锭和银锭各长三寸多，宽如大姆指。贺氏于是卖了金锭和银锭，‮理办‬了家中的丧事又偿还了欠债，没有剩下一个钱。贺氏现住在洛

惠节坊，段成式家里的人雇她做针线活时，亲耳听见她说的。

　　金蛇

　　开成初年，宮中有一条⻩⾊的蛇，夜间便从宝库中出来，在皇宮的台阶间游玩，光明照耀，而不能捉到。皇宮中的人用珊瑚玦打蛇，于是蛇和玦都不见了。掌管宝库的人将这件事原原本本地报告了皇上。皇上命令把宝库搜遍，得到一条⻩金蛇而珊瑚玦则穿连在蛇头上。皇上仔细看这条蛇，说：“从前隋炀帝做晋王的时候，把⻩金蛇赠送给陈夫人。我现在不知道这条蛇是从哪里来的？”殿下文武大臣于是看蛇额下，有“阿麼”两字。皇上急忙说：“果然不出我的猜疑，阿麼就是炀帝的小名。”皇上真是学问渊博而聪明，还有许多和这相类似的事情。于是皇上命人拿来玻璃连环，把蛇绑在⽟猪的前脚上。从这以后宮中就再也没有看见蛇，这是因为猪吃蛇啊。　Ｗwｗ.ＢbＭｘＳ.Ｃc