明朝的皇帝_24“补锅匠&r

书号:39772 时间:2017/9/7 字数:820

上一章　　　24、“补锅匠”的故事　　　下一章　( → )

　　　　“葛⾐”是夏服，燕师⼊京在六月十三，这表示他是从京城里逃出来的；“破缕缕不肯弃”正以此葛⾐为一极惨痛的纪念品，终⾝不可忘。“问京朝官：‘佣何人？’官亦不答”表示建文旧臣虽成新贵，但对故人仍加维护，显得并不如何效忠于成祖。“西北风起，火我”是希望魂归东南，而“勿埋我骨”则信有骸骨还乡之⽇。这则寓言中，很清楚地表达了当时的“民意”

　　“补锅匠”的故事是如此：补锅匠者，常往来夔州、重庆间，业补锅，凡数年，川中人多识之。一⽇，于夔州市遇一人，相顾愕然。已，相持哭，共⼊山岩中，坐语竟⽇，复相持哭，别去。其人即冯翁也。翁在夔以章句授童子，给⾐食；能为古诗，诗后题“马二子”或“马公”或“塞马先生”后二人皆不知所终。

　　此当有其事，但并看不出与出亡后的建文帝有何关系。此外，有隐于佛寺的、有隐于江湖为医卜星相的、亦有⼊山唯恐不深的。这些建文孤忠，为他的后辈建立了一个先例，清兵⼊关，朱明遗臣聇事新朝的，大多亦如此归隐。

　　其时在民间对于建文帝及出亡诸臣，有许多神秘的传说，好事者辑写成书，最早的一部名为《忠贤奇秘录》，所记还大致与传说相符。到了万历以后，有两本书先后出现，那更是在“制造”传说了。这两本书，一本叫做《从亡随笔》，一本叫做《致⾝录》，內容大同小异，多记建文帝在城破之⽇出亡的经过。

　　在谈这两本书之前，先要介绍一位“传奇人物”这个人叫程济，《明史》有传：

　　程济，朝邑人，有道术。洪武末官岳池教谕。惠帝即位，济上书言，某月⽇北方兵起。帝谓非所宜言，逮至，将杀之。济大呼曰：“陛下幸囚臣，臣言不验，死未晚。”乃下之狱，已而燕兵起。释之，改官编修，参北征军，淮上败，召还。或曰，徐州之捷，诸将树碑纪功，济‮夜一‬往祭，人莫测。后燕王过徐，见碑大怒，趣左右椎之。再椎，遽曰：“止！为我录文来。”已，按碑行诛，无得免者，而济名适在椎脫处。　wWw.BB mＸS.Cｃ

八毛小说网 > 历史小说 > 明朝的皇帝作者:高阳	书号:39772 时间:2017/9/7 字数:820
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“葛⾐”是夏服，燕师⼊京在六月十三，这表示他是从京城里逃出来的；“破缕缕不肯弃”正以此葛⾐为一极惨痛的纪念品，终⾝不可忘。“问京朝官：‘佣何人？’官亦不答”表示建文旧臣虽成新贵，但对故人仍加维护，显得并不如何效忠于成祖。“西北风起，火我”是希望魂归东南，而“勿埋我骨”则信有骸骨还乡之⽇。这则寓言中，很清楚地表达了当时的“民意” 　　“补锅匠”的故事是如此：补锅匠者，常往来夔州、重庆间，业补锅，凡数年，川中人多识之。一⽇，于夔州市遇一人，相顾愕然。已，相持哭，共⼊山岩中，坐语竟⽇，复相持哭，别去。其人即冯翁也。翁在夔以章句授童子，给⾐食；能为古诗，诗后题“马二子”或“马公”或“塞马先生”后二人皆不知所终。　　此当有其事，但并看不出与出亡后的建文帝有何关系。此外，有隐于佛寺的、有隐于江湖为医卜星相的、亦有⼊山唯恐不深的。这些建文孤忠，为他的后辈建立了一个先例，清兵⼊关，朱明遗臣聇事新朝的，大多亦如此归隐。　　其时在民间对于建文帝及出亡诸臣，有许多神秘的传说，好事者辑写成书，最早的一部名为《忠贤奇秘录》，所记还大致与传说相符。到了万历以后，有两本书先后出现，那更是在“制造”传说了。这两本书，一本叫做《从亡随笔》，一本叫做《致⾝录》，內容大同小异，多记建文帝在城破之⽇出亡的经过。　　在谈这两本书之前，先要介绍一位“传奇人物”这个人叫程济，《明史》有传：　　程济，朝邑人，有道术。洪武末官岳池教谕。惠帝即位，济上书言，某月⽇北方兵起。帝谓非所宜言，逮至，将杀之。济大呼曰：“陛下幸囚臣，臣言不验，死未晚。”乃下之狱，已而燕兵起。释之，改官编修，参北征军，淮上败，召还。或曰，徐州之捷，诸将树碑纪功，济‮夜一‬往祭，人莫测。后燕王过徐，见碑大怒，趣左右椎之。再椎，遽曰：“止！为我录文来。”已，按碑行诛，无得免者，而济名适在椎脫处。　wWw.BB mＸS.Cｃ