古文观止_游侠列传

书号:39895 时间:2017/9/8 字数:2542

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　　　　史记卷一百二十四
韩子曰：“儒以文

法，而侠以武犯噤。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相卿大夫，辅翼其世主，功名俱著于舂秋，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也。读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪终⾝空室蓬户，褐⾐疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有⾜多者焉。
且缓急，人之所时有也。
大史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜⾊陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾。况以中材而涉

世之末流乎？其遇害何可胜道哉！
鄙人有言曰：“何知仁义，已飨其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首

山，而文、武不以其故贬王；跖、礄暴戾，其徒诵义无穷。由此观之“窃钩者诛，窍国者侯，侯之门仁义存”非虚言也。
今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉！而布⾐之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不
顾世，此亦有所长，非苟而已也，故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者琊？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同⽇而论矣。要以功见言信，侠客之义又曷可少哉！
古布⾐之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、舂申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属。藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势

也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳。然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义廉洁退让，有⾜称者。名不虚立，士不虚附。至如朋

宗強比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣

自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等令与暴豪之徒同类而共笑之也。
鲁朱家者，与⾼祖同时。鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻，所蔵活豪士以百数。其余庸人不可胜言。然终不伐其能，歆其德。诸所尝施，唯恐见之。振人不赡，先从贫

始。家无余财，⾐不完采，食不重味，乘不过軥牛。专趋人之急，甚己之私。既

脫季布将军之厄，及布尊责，终⾝不见也。自关以东，莫不延颈愿

焉。
楚田仲以侠闻，喜剑，⽗事朱家，自以为行弗及。田仲已死，而洛

有剧孟。周人以商贾为资，而剧孟以任侠显诸侯。吴楚反时，条侯为太尉，乘传车将至河南，得剧孟，喜曰：“吴楚举大事而不求孟，吾知其无能为已矣。”天下

动，宰相得之若得一敌国云。剧孟行大类朱家，而好博，多少年之戏。然剧孟⺟死，自远方送丧盖千乘。及剧孟死，家无余十金之财。而符离人王孟亦以侠称江淮之间。
是时济南瞯氏、陈周庸亦以豪闻，景帝闻之，使使尽诛此属。其后代诸⽩、梁韩无辟、

翟薛（况）〈兄〉、（陕）〈郏〉韩孺纷纷复出焉。
郭解、轵人也，字翁伯，善相人者许负外孙也。解⽗以任侠，孝文时诛死。解为人短小精悍，不饮酒。少时

贼、慨不快意，⾝所杀甚众。以躯借

报仇，蔵命作奷剽攻不休，及铸钱掘冢，固不可胜数。适有天幸，窘急常得脫，若遇赦。及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命，不矜其功。其

贼著于心，卒发于睚眦如故云。而少年慕其行，亦辄为报仇，不使知也。解姊子负解之势，与人饮，使之嚼。非其任，強必灌之。人怒，拔刃刺杀解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之义，人杀吾子，贼不得。”弃其尸于道，弗葬，

以辱解。解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解，解曰：“公杀之固当，吾儿不直。”遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。
解出⼊，人皆避之。有一人独箕倨视之，解遣人问其名姓。客

杀之，解曰：“居邑屋至不见敬，是吾德不修也。彼何罪！”乃

属尉史曰：“是人，吾所急也，至践更时脫之。”每至践更，数过，吏弗求。怪之，问其故，乃解使脫之。箕踞者乃⾁袒谢罪。少年闻之，愈益慕解之行。
洛

人有相仇者，邑中贤豪居间者以十数，终不听。客乃见郭解，解夜见仇家，仇家曲听解。解乃谓仇家曰：“吾闻洛

诸公在此间，多不听者。今子幸而听解，解奈何乃从他县夺人邑中贤大夫权乎！”乃夜去，不使人知，曰：“且无用，待我去，令洛

豪居其闻，乃听之。”
解执恭敬，不敢乘车⼊其县廷。之旁郡国，为人请求事，事可出，出之；不可者，各厌其意，然后乃敢尝酒食。诸公以故严重之，争为用。邑中少年及旁近县贤豪，夜半过门常十余车，请得解客舍养之。
及徙豪富茂陵也，解家贫，不中訾。吏恐，不敢不徙。卫将军为言“郭解家贫不中徙。”上曰：“布⾐权至使将军为言，此其家不贫。”解家遂徙。诸公送者出千余万。轵人杨季主子为县掾，举徙解。解兄子断扬掾头。由此杨氏与郭氏为仇。
解⼊关，关中贤豪知与不知，闻其声，争

解。解为人短小，不饮酒，出未尝有骑。已又杨季主，杨季主家上书，人又杀之阙下。上闻，乃下吏捕解。解亡，置其⺟家室夏

，⾝至临晋。临晋籍少公素不知解，解冒，因求出关。籍少公已出解，解转⼊大原，所过辄告主人家。吏逐之，迹至籍少公。少公‮杀自‬，口绝。久之，乃得解。穷治所犯，为解所杀，皆在赦前。轵有儒生侍使者坐，客誉郭解，生曰：“郭解专以奷犯公法，何谓贤！”解客闻，杀此生，断其⾆。吏以此责解，解实不知杀者。杀者亦竟绝，莫知为谁。吏奏解无罪。御史大夫公孙弘议曰：“解布⾐为任侠行权，以睚眦杀人。解虽弗知，此罪甚于解杀之，当大逆无道。”遂族郭解翁伯。
自是之后，为侠者极众，敖而无⾜数者。然关中长安樊仲子，槐里赵王孙，长陵⾼公子，西河郭公仲，大原卤公孺，临淮儿长卿，东

田君孺，虽为侠而逡逡有退让君子之风。至若北道姚氏，西道诸杜，南道仇景，东道赵他、羽公子、南

赵调之徒，此盗跖居民间者耳，曷⾜道哉！此乃乡者朱家之羞也。
大史公曰：吾视郭解，状貌不及中人，言语不⾜采者。然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名。谚曰：“人貌荣名，岂有既乎！”于戏，惜哉！　WWw.BB mＸS.Cｃ

八毛小说网 > 历史小说 > 古文观止作者:吴楚材、吴调侯	书号:39895 时间:2017/9/8 字数:2542
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史记卷一百二十四韩子曰：“儒以文法，而侠以武犯噤。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相卿大夫，辅翼其世主，功名俱著于舂秋，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也。读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪终⾝空室蓬户，褐⾐疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有⾜多者焉。且缓急，人之所时有也。大史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜⾊陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾。况以中材而涉世之末流乎？其遇害何可胜道哉！鄙人有言曰：“何知仁义，已飨其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首山，而文、武不以其故贬王；跖、礄暴戾，其徒诵义无穷。由此观之“窃钩者诛，窍国者侯，侯之门仁义存”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉！而布⾐之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世，此亦有所长，非苟而已也，故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者琊？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同⽇而论矣。要以功见言信，侠客之义又曷可少哉！古布⾐之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、舂申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属。藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳。然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义廉洁退让，有⾜称者。名不虚立，士不虚附。至如朋宗強比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等令与暴豪之徒同类而共笑之也。鲁朱家者，与⾼祖同时。鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻，所蔵活豪士以百数。其余庸人不可胜言。然终不伐其能，歆其德。诸所尝施，唯恐见之。振人不赡，先从贫始。家无余财，⾐不完采，食不重味，乘不过軥牛。专趋人之急，甚己之私。既脫季布将军之厄，及布尊责，终⾝不见也。自关以东，莫不延颈愿焉。楚田仲以侠闻，喜剑，⽗事朱家，自以为行弗及。田仲已死，而洛有剧孟。周人以商贾为资，而剧孟以任侠显诸侯。吴楚反时，条侯为太尉，乘传车将至河南，得剧孟，喜曰：“吴楚举大事而不求孟，吾知其无能为已矣。”天下动，宰相得之若得一敌国云。剧孟行大类朱家，而好博，多少年之戏。然剧孟⺟死，自远方送丧盖千乘。及剧孟死，家无余十金之财。而符离人王孟亦以侠称江淮之间。是时济南瞯氏、陈周庸亦以豪闻，景帝闻之，使使尽诛此属。其后代诸⽩、梁韩无辟、翟薛（况）〈兄〉、（陕）〈郏〉韩孺纷纷复出焉。郭解、轵人也，字翁伯，善相人者许负外孙也。解⽗以任侠，孝文时诛死。解为人短小精悍，不饮酒。少时贼、慨不快意，⾝所杀甚众。以躯借报仇，蔵命作奷剽攻不休，及铸钱掘冢，固不可胜数。适有天幸，窘急常得脫，若遇赦。及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命，不矜其功。其贼著于心，卒发于睚眦如故云。而少年慕其行，亦辄为报仇，不使知也。解姊子负解之势，与人饮，使之嚼。非其任，強必灌之。人怒，拔刃刺杀解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之义，人杀吾子，贼不得。”弃其尸于道，弗葬，以辱解。解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解，解曰：“公杀之固当，吾儿不直。”遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。解出⼊，人皆避之。有一人独箕倨视之，解遣人问其名姓。客杀之，解曰：“居邑屋至不见敬，是吾德不修也。彼何罪！”乃属尉史曰：“是人，吾所急也，至践更时脫之。”每至践更，数过，吏弗求。怪之，问其故，乃解使脫之。箕踞者乃⾁袒谢罪。少年闻之，愈益慕解之行。洛人有相仇者，邑中贤豪居间者以十数，终不听。客乃见郭解，解夜见仇家，仇家曲听解。解乃谓仇家曰：“吾闻洛诸公在此间，多不听者。今子幸而听解，解奈何乃从他县夺人邑中贤大夫权乎！”乃夜去，不使人知，曰：“且无用，待我去，令洛豪居其闻，乃听之。” 解执恭敬，不敢乘车⼊其县廷。之旁郡国，为人请求事，事可出，出之；不可者，各厌其意，然后乃敢尝酒食。诸公以故严重之，争为用。邑中少年及旁近县贤豪，夜半过门常十余车，请得解客舍养之。及徙豪富茂陵也，解家贫，不中訾。吏恐，不敢不徙。卫将军为言“郭解家贫不中徙。”上曰：“布⾐权至使将军为言，此其家不贫。”解家遂徙。诸公送者出千余万。轵人杨季主子为县掾，举徙解。解兄子断扬掾头。由此杨氏与郭氏为仇。解⼊关，关中贤豪知与不知，闻其声，争解。解为人短小，不饮酒，出未尝有骑。已又杨季主，杨季主家上书，人又杀之阙下。上闻，乃下吏捕解。解亡，置其⺟家室夏，⾝至临晋。临晋籍少公素不知解，解冒，因求出关。籍少公已出解，解转⼊大原，所过辄告主人家。吏逐之，迹至籍少公。少公‮杀自‬，口绝。久之，乃得解。穷治所犯，为解所杀，皆在赦前。轵有儒生侍使者坐，客誉郭解，生曰：“郭解专以奷犯公法，何谓贤！”解客闻，杀此生，断其⾆。吏以此责解，解实不知杀者。杀者亦竟绝，莫知为谁。吏奏解无罪。御史大夫公孙弘议曰：“解布⾐为任侠行权，以睚眦杀人。解虽弗知，此罪甚于解杀之，当大逆无道。”遂族郭解翁伯。自是之后，为侠者极众，敖而无⾜数者。然关中长安樊仲子，槐里赵王孙，长陵⾼公子，西河郭公仲，大原卤公孺，临淮儿长卿，东田君孺，虽为侠而逡逡有退让君子之风。至若北道姚氏，西道诸杜，南道仇景，东道赵他、羽公子、南赵调之徒，此盗跖居民间者耳，曷⾜道哉！此乃乡者朱家之羞也。大史公曰：吾视郭解，状貌不及中人，言语不⾜采者。然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名。谚曰：“人貌荣名，岂有既乎！”于戏，惜哉！　WWw.BB mＸS.Cｃ