诱惑_第九十章_八毛小说网

书号:44188 时间:2017/11/22 字数:1754

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　　我怎么会是这种人呢？我的初衷是把自己的聪明才智无私奉献给人类的进步事业。这是我的行动指南，是我的人生宗旨，我应该⾼擎理想火炬，演绎我波澜壮阔的生命历程。想归想，事实却证明我在把握自己方面是个低能儿。既然意识到自己不行，就不要強迫自己⼲力所不能及的事。人到中年，改变自己的初衷，也算是识时务的俊杰。当一辈子处长并不是一件坏事，顶多在别人眼里是个窝囊废。窝囊废就窝囊废吧，能让自己走到⽇落西山就行。像马局长这样，看似如⽇中天，却被后羿一箭

下，结果⾝败名裂，遗臭万年。

　　在这种灰⾊心态的影响下，我那当作家的

望反而強烈起来。我有阅历，有写作⽔平，没有急于求成的浮躁。我把履行职务的时间限定在八小时之內，其余时间我可以随心所

地⼲自己喜

⼲的事。我甚至可以像当年巴尔扎克那样，钻进巴黎的小酒馆，在酒鬼和

女⾝上搜集写作素材。

　　这天下班后，我又独自一人跑到一家小饭馆，要了一瓶小二锅头，就着炸花生米和拍⻩瓜，自斟自饮。这种巴尔扎克式的自在就在于可以不必眼观六路，但要耳听八方。听着食客们山南海北的神聊，把玩着手中的酒杯，的确是一种享受。

　　我坐的位置靠在门口，可以使我比较方便地浏览进店食客的表情。巴尔扎克说，通过捕捉食客的表情，再看他的穿着打扮，言谈举止，就可以判断出对方的⾝份、职业和境况。一位三十来岁的游僧进店了，他是来化缘的。一⾝灰⾊长衫，一个灰⾊包裹，还有一

光溜溜的打狗

，是他的基本装束。店家显然不

他，在他沿桌讨要到第二桌时，老板娘就出来轰他了。

　　“去去去，到别的地方要饭去。”老板娘不避男女之嫌，上去就推。

　　“阿弥陀佛，施主且慢，贫僧打搅皆在佛缘。”和尚将左手举在

前，谦恭地说。

　　“我不信佛，请你出去，别影响我的生意。”老板娘不客气地说。

　　“贫僧已经一⽇没有进斋，腹中实在饥饿，请施主略发善心，赏与我一碗斋饭，贫僧不胜感

。”和尚并不想离去。

　　“嘿，琊门儿了，敬酒不吃吃罚酒，你给我出去。”老板娘用她的大块头‮劲使‬推和尚，和尚保持着他左手单举的‮势姿‬，竟然纹丝不动。

　　我猜这个和尚不是假的。在假货盛行的时代，有人居然说，除了自己的妈是真的，其他的都有可能是假的。扮成和尚要饭要钱，利用人们的善心来掠夺财物，是骗子的聪明手腕。而这个和尚只要饭不要钱，看他⾝上似乎也有些功夫，他要是当个打家劫舍的強盗，肯定不需要在这里低三下四。

　　“老板娘，我来请这位朋友吧。”我对老板娘说。

　　“我这里老来要饭的，也有和尚，不知是真的假的。您要发善心我不反对，来的都是客嘛，只要有人掏钱就行。”老板娘给自己找了个台阶，回到了收款台。

　　“师⽗，请坐吧。”我招呼和尚道。

　　“阿弥陀佛，谢谢施主。”和尚将包裹和打狗

放到一边，坐在了我的对面。

　　“你随便点几个爱吃的菜吧。”我把菜单递给了他。

　　“贫僧只要三碗⽩饭即可。”和尚谦恭地说。

　　我拿回菜单，叫过服务员，点了四个素菜，又为和尚倒了杯茶。和尚端起茶杯一饮而尽，连喝了三杯之后，他才缓解了焦渴，脸上的表情也变得从容起来。和尚⾝上有故事，他们是离开社会的正常生活，按照佛法生活的人。遁⼊空门必有原因，而这原因正是我感‮趣兴‬的创作素材。

　　“师⽗，您这是从哪儿来到哪儿去？”我问。

　　“贫僧是从四川来的，奉师⽗的命，到山西五台山去。”他的两只眼睛很亮，用目光如炬来形容一点不为过。再仔细端详他的容貌，慈眉善目，自有仙风道骨的仪容。

　　“出家很早吗？”

　　“十五年了，大学毕业后不久出的家。”

　　“你上过大学？”我有些吃惊了。

　　“我的同门师兄弟中间有不少上过大学的。”

　　“看破红尘，遁⼊空门，这里面肯定有不得已而为之的原因吧？”

　　“施主，有佛缘的人才能成为我佛的忠实弟子，光大佛法是我们的惟一使命，世间的贫

荣辱我们是不屑一顾的。”和尚并不想讲我感‮趣兴‬的故事。　wWw.bB mＸS.Cｃ

八毛小说网 > 官场小说 > 诱惑作者:胡绍祥	书号:44188 时间:2017/11/22 字数:1754
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我怎么会是这种人呢？我的初衷是把自己的聪明才智无私奉献给人类的进步事业。这是我的行动指南，是我的人生宗旨，我应该⾼擎理想火炬，演绎我波澜壮阔的生命历程。想归想，事实却证明我在把握自己方面是个低能儿。既然意识到自己不行，就不要強迫自己⼲力所不能及的事。人到中年，改变自己的初衷，也算是识时务的俊杰。当一辈子处长并不是一件坏事，顶多在别人眼里是个窝囊废。窝囊废就窝囊废吧，能让自己走到⽇落西山就行。像马局长这样，看似如⽇中天，却被后羿一箭下，结果⾝败名裂，遗臭万年。　　在这种灰⾊心态的影响下，我那当作家的望反而強烈起来。我有阅历，有写作⽔平，没有急于求成的浮躁。我把履行职务的时间限定在八小时之內，其余时间我可以随心所地⼲自己喜⼲的事。我甚至可以像当年巴尔扎克那样，钻进巴黎的小酒馆，在酒鬼和女⾝上搜集写作素材。　　这天下班后，我又独自一人跑到一家小饭馆，要了一瓶小二锅头，就着炸花生米和拍⻩瓜，自斟自饮。这种巴尔扎克式的自在就在于可以不必眼观六路，但要耳听八方。听着食客们山南海北的神聊，把玩着手中的酒杯，的确是一种享受。　　我坐的位置靠在门口，可以使我比较方便地浏览进店食客的表情。巴尔扎克说，通过捕捉食客的表情，再看他的穿着打扮，言谈举止，就可以判断出对方的⾝份、职业和境况。一位三十来岁的游僧进店了，他是来化缘的。一⾝灰⾊长衫，一个灰⾊包裹，还有一光溜溜的打狗，是他的基本装束。店家显然不他，在他沿桌讨要到第二桌时，老板娘就出来轰他了。　　“去去去，到别的地方要饭去。”老板娘不避男女之嫌，上去就推。　　“阿弥陀佛，施主且慢，贫僧打搅皆在佛缘。”和尚将左手举在前，谦恭地说。　　“我不信佛，请你出去，别影响我的生意。”老板娘不客气地说。　　“贫僧已经一⽇没有进斋，腹中实在饥饿，请施主略发善心，赏与我一碗斋饭，贫僧不胜感。”和尚并不想离去。　　“嘿，琊门儿了，敬酒不吃吃罚酒，你给我出去。”老板娘用她的大块头‮劲使‬推和尚，和尚保持着他左手单举的‮势姿‬，竟然纹丝不动。　　我猜这个和尚不是假的。在假货盛行的时代，有人居然说，除了自己的妈是真的，其他的都有可能是假的。扮成和尚要饭要钱，利用人们的善心来掠夺财物，是骗子的聪明手腕。而这个和尚只要饭不要钱，看他⾝上似乎也有些功夫，他要是当个打家劫舍的強盗，肯定不需要在这里低三下四。　　“老板娘，我来请这位朋友吧。”我对老板娘说。　　“我这里老来要饭的，也有和尚，不知是真的假的。您要发善心我不反对，来的都是客嘛，只要有人掏钱就行。”老板娘给自己找了个台阶，回到了收款台。　　“师⽗，请坐吧。”我招呼和尚道。　　“阿弥陀佛，谢谢施主。”和尚将包裹和打狗放到一边，坐在了我的对面。　　“你随便点几个爱吃的菜吧。”我把菜单递给了他。　　“贫僧只要三碗⽩饭即可。”和尚谦恭地说。　　我拿回菜单，叫过服务员，点了四个素菜，又为和尚倒了杯茶。和尚端起茶杯一饮而尽，连喝了三杯之后，他才缓解了焦渴，脸上的表情也变得从容起来。和尚⾝上有故事，他们是离开社会的正常生活，按照佛法生活的人。遁⼊空门必有原因，而这原因正是我感‮趣兴‬的创作素材。　　“师⽗，您这是从哪儿来到哪儿去？”我问。　　“贫僧是从四川来的，奉师⽗的命，到山西五台山去。”他的两只眼睛很亮，用目光如炬来形容一点不为过。再仔细端详他的容貌，慈眉善目，自有仙风道骨的仪容。　　“出家很早吗？” 　　“十五年了，大学毕业后不久出的家。” 　　“你上过大学？”我有些吃惊了。　　“我的同门师兄弟中间有不少上过大学的。” 　　“看破红尘，遁⼊空门，这里面肯定有不得已而为之的原因吧？” 　　“施主，有佛缘的人才能成为我佛的忠实弟子，光大佛法是我们的惟一使命，世间的贫荣辱我们是不屑一顾的。”和尚并不想讲我感‮趣兴‬的故事。　wWw.bB mＸS.Cｃ