偶尔远行_生命的极限在哪里

书号:44347 时间:2017/11/24 字数:981

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　　在一定意义上，极限体验就是拿自己的生命做试验，试验的目的是测定生命的极限在哪里。

　　所谓生命的极限，可以从两个方向上理解。向下理解，即生命得以维持的最低限度的条件，这条件包括能量的摄⼊、器具的使用和社会的

往等，这些都要降到最低限度。试验的方式是苦行和隐居，吃最少的食物，住最简陋的居处，尽量不用现成的人工制品，尽可能不与社会发生联系，其极端者便是野食⽳居，回归原始人的生活。向上理解，即生命能够战胜的最⾼限度的危险，这危险主要指威胁生命的自然环境和自然力量，例如沙漠、海洋、

流、⾼峰、火山、冰盖、暴风雪等等。试验的方式是冒险

质的体育运动，如冲浪、漂流、滑雪、攀崖，以及以沙漠、险峰、汪洋、极地等生命噤区为目标的探险旅行。

　　人为何会有寻求极限体验的冲动呢？很可能是因为，正是在

近生命极限的地方，人的生命感觉才最为敏锐和強烈。从生命的观点看，现代人的生活有两个弊病。一方面，文明为我们创造了越来越优裕的物质条件，远超出维持生命之所需，那超出的部分固然提供了享受，但同时也使我们的生活方式变得复杂，离生命在自然界的本来状态越来越远。另一方面，优裕的物质条件也使我们容易沉湎于安逸，丧失面对‮大巨‬危险的勇气和坚強，在精神上变得平庸。我们的生命远离两个方向上的极限状态，向下没有承受匮乏的忍耐力，向上没有挑战危险的爆发力，躲在舒适‮全安‬的中间地带，其感觉⽇趋⿇木。因此，在实质上，对极限体验的追求是对现代文明的‮议抗‬和背叛，是找回生命的原始力量和原初感觉的努力。1-20

　　可是，生命的极限究竟在哪里呢？所谓极限，岂非在不达与过之间，而不达就不是极限，稍过就丧失生命，因而最后唯有死亡才能标出极限的所在？事实上，对极限体验的追求确实具有向死亡进军的趋势。苦行的结果即使不是冻馁而死，至少也会严重损害健康。探险家倘若不克制自己的探险冲动，不断地向更大的危险冒进，死于某一似乎偶然的险情几乎是他的必然结局。那么，以损伤乃至丧失生命为代价来体验生命的极限，这究竟是否值得？或者，是否只应该有节制地进行极限体验，把它限制在一定的时间和程度之內？我向自己提出了这一系列问题，同时立刻意识到，我这样提问很可能仍然是循着‮国中‬人的秉

在思考。然而，我无法设想，有冒险精神的西方人可以不面对这些问题。　WWw.BB mＸS.Cｃ

八毛小说网 > 综合其它 > 偶尔远行作者:周国平	书号:44347 时间:2017/11/24 字数:981
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在一定意义上，极限体验就是拿自己的生命做试验，试验的目的是测定生命的极限在哪里。　　所谓生命的极限，可以从两个方向上理解。向下理解，即生命得以维持的最低限度的条件，这条件包括能量的摄⼊、器具的使用和社会的往等，这些都要降到最低限度。试验的方式是苦行和隐居，吃最少的食物，住最简陋的居处，尽量不用现成的人工制品，尽可能不与社会发生联系，其极端者便是野食⽳居，回归原始人的生活。向上理解，即生命能够战胜的最⾼限度的危险，这危险主要指威胁生命的自然环境和自然力量，例如沙漠、海洋、流、⾼峰、火山、冰盖、暴风雪等等。试验的方式是冒险质的体育运动，如冲浪、漂流、滑雪、攀崖，以及以沙漠、险峰、汪洋、极地等生命噤区为目标的探险旅行。　　人为何会有寻求极限体验的冲动呢？很可能是因为，正是在近生命极限的地方，人的生命感觉才最为敏锐和強烈。从生命的观点看，现代人的生活有两个弊病。一方面，文明为我们创造了越来越优裕的物质条件，远超出维持生命之所需，那超出的部分固然提供了享受，但同时也使我们的生活方式变得复杂，离生命在自然界的本来状态越来越远。另一方面，优裕的物质条件也使我们容易沉湎于安逸，丧失面对‮大巨‬危险的勇气和坚強，在精神上变得平庸。我们的生命远离两个方向上的极限状态，向下没有承受匮乏的忍耐力，向上没有挑战危险的爆发力，躲在舒适‮全安‬的中间地带，其感觉⽇趋⿇木。因此，在实质上，对极限体验的追求是对现代文明的‮议抗‬和背叛，是找回生命的原始力量和原初感觉的努力。1-20 　　可是，生命的极限究竟在哪里呢？所谓极限，岂非在不达与过之间，而不达就不是极限，稍过就丧失生命，因而最后唯有死亡才能标出极限的所在？事实上，对极限体验的追求确实具有向死亡进军的趋势。苦行的结果即使不是冻馁而死，至少也会严重损害健康。探险家倘若不克制自己的探险冲动，不断地向更大的危险冒进，死于某一似乎偶然的险情几乎是他的必然结局。那么，以损伤乃至丧失生命为代价来体验生命的极限，这究竟是否值得？或者，是否只应该有节制地进行极限体验，把它限制在一定的时间和程度之內？我向自己提出了这一系列问题，同时立刻意识到，我这样提问很可能仍然是循着‮国中‬人的秉在思考。然而，我无法设想，有冒险精神的西方人可以不面对这些问题。　WWw.BB mＸS.Cｃ