马桥词典_下以及穿山镜

八毛小说网 > 综合其它 > 马桥词典作者:韩少功

书号:44505 时间:2017/12/1 字数:1247

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　　下流、下

、下作的简称，词义源于不正当的

行为，甚至一般的

行为。湘方言在八十年代以后有“稀下的”一词，指流氓无赖的习气，显然也是“下”的延伸和扩展。

　　就人的体位来说，头脑在上，人的思维和精神从来就具有上的指向，享有“⾼尚”、“崇⾼”、“形而上”之类方位标志。而

器官在下，因此

行为从来属于“下流”

　　由此看来，寺庙建在⾼山，罪犯囚于地狱，贵族居于殿堂。

民伏拜阶下，胜者的旗帜升向⾼空，败者的旗帜践踏⾜底…这一切很难说是偶然的择位，一定是某种信念的外化和物化。我怀疑，这一切源于古代⽳居人对自己⾝体的困惑和最初的认识，从那时候开始，寺庙、贵族、胜利的旗帜，成了⽳居人脑袋的延伸，获得了上的方向。而相反的一切，则只能同处感的‮体下‬一样永远屈居于下。

　　据说马桥以前特别的下，公社⼲部狠狠整过一下，才正经多了。公社何部长下到村里收缴超额的自留地、自留粪、自留

鸭等等，还在大会上出示了一个奇怪的东西，是两个长长的镜筒：“这是什么？穿山镜！有了这个东西，你们不管做什么下事，我都看得见！抓住一个，处分一个！抓住十个，处分十个！决不手软！”

　　其实是望远镜，是公社林业站的，用来观察山火的。

　　连本义听这话也面⾊紧张，对望远镜不安地看了一眼，又看一眼。人们以后果然不敢

说

动，万⽟一连几个月一都要闭臭了，打死他也不唱觉觉歌。一到夜晚，大家早早睡了，村里安安静静，没有灯火。好多人还说，那一段他们连老婆都不敢碰。

　　万⽟对穿山镜很不満意，曾经对我抱怨：“不公平，太不公平。你们城里人有电影戏看，有动物园看，有汽车火车着，我们乡里人有什么？就是这一点文化生活，”

　　他是指觉觉歌和男女之事“也要用穿山镜照，什么世道！再说，共产

不准大家下，以后小共产

哪里来呢？”

　　万⽟对何部长的抱怨是否合理，暂且不论。把望远镜所代表的

保守观念当作共产

的特产，却不是事实。国民

统治‮国中‬的时候，在广州、武汉等地都出现过军‮府政‬噤止

谊舞的事件，

谊舞被视为“有伤社会风化”的

。更早一点，清王朝统治‮国中‬的时候，《西厢记》被列为噤演戏曲名录的榜首，爱情小说和诗词都是官方眼中的“秽恶之作”一批批被搜缴和‮烧焚‬。一个“下”字，不仅仅是马桥人现在的用词，几乎贯串了漫长历史，透出了汉语思维几千年来对

爱行为一脉相传的道德偏见。只要这个“下”的命名没有取消或改变，人们要真正、全面、彻底走出偏见的

影都是相当困难的。何部长即便是一个十分开明的人。也不一定能够摆脫已经內化于他骨⾎中的心理定势。他只不过是一个传统词典的运用者，

着望远镜在词义的轨道上向前滑行，就像一只驴戴上了笼套，只能往前走。在这个意义上，到底是人说话，还是话说人？到底是何部长应该对他的刻板和僵硬负责，还是一个“下”字早已成了何部长的笼——因此。包括马桥人在內的一切这样运用汉语的人应该对何部长负责？当然就成了一个问题。　WｗW.BｂMxｓ.ｃＣ