当时只道是寻常_水龙题文姬图

书号:44743 时间:2017/12/10 字数:3009

上一章　　　水龙吟(题文姬图)　　　下一章　( → )

　　须知名士倾城，一般易到伤心处。柯亭响绝，四弦才断，恶风吹去。万里他乡，非生非死，此⾝良苦。对⻩沙⽩草，呜呜卷叶，平生恨、从头谱。

　　应是瑶台伴侣，只多了、毡裘夫妇。严寒觱篥，几行乡泪，应声如雨。尺幅重披，⽟颜千载，依然无主。怪人间厚福，天公尽付，痴儿呆女。

　　【平生恨】

　　曹

是个很复杂的男人，枭雄一世引动兵祸连连，⾚壁数十万大军葬⾝火海，亦不见他灰心动

，临终前却对诸姬妾却

心十⾜细腻深长，"汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。"又云："馀香可分与诸夫人。诸舍中无为，学作履组卖也。"香料在当时是极为贵重的⾼档消费品，只有达官贵人的

妾才能享用。曹

将自己珍蔵的香料分给诸姬妾，实际上是在为诸姬妾分割遗产，以保她们安康。分香卖履嘱咐云云，显出一伟丈夫柔情牵挂。

　　因为收罗的美人越来越多，曹

专门为美人们在临漳西南建了一处住所，名"铜雀台"，台⾼十丈，周围有殿屋一百二十余间。曹

令其姬妾们都住到这里，无事时便到这里与美人们享乐。铜雀台，实际上是曹

的后宮。

　　《三国演义》里便拿铜雀台做耍，安排孔明编排出"铜雀舂深锁二乔"这样的消息来刺

周渝，说曹

是闻说二乔好美⾊，特造了铜雀台准备占领了江东就把二乔带回家金屋蔵娇。俺们年轻气盛的周郞当然不服气啦，于是乎坚定了和曹

对抗的决心。这当然是文学家的夸张，好象吴梅村作《圆圆曲》言"吴三桂冲冠一怒为红颜"其实只是为男人为男人无意识的美言罢了，历史是男

主笔的，若有名有利第一受益人自然是男人。若骂名汹涌无法推卸了，朝女人这边一推也是习惯

动作。事实上若没有其他因素的驱策利益的蛊惑，吴三桂哪里肯为陈圆圆千里勤王，背负骂名？周渝不经过战略考虑，他就是咬碎刚牙把小乔拴在

带上随⾝带着也不至于贸然举通国的兵力和曹

对抗。

　　曹

对女人也有例外。他的一生，唯一一个景仰，尊重，花了大价钱把她赎回来，却不是因为私心和占有。唯一一个得他如此相待的女人是——蔡文姬。

　　容若说，须知名士倾城，一般易到伤心处。真是一丝儿不错。蔡文姬名琰，既字文姬，又字明姬，文姬家学渊源。她的⽗亲便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。蔡邕就是蔡伯喈。有一出京戏，我常常听，唱的是蔡怕偕中状元后，不认发

，别娶丞相之女，可说是厚诬古人。东汉时

本没有状元，也不存在别娶丞相之女这回事。为此陆游曾感叹系之他说："⾝后是非谁管得，隔村听唱蔡中郞。"曹

早年经常出⼊蔡府，向蔡邕请教，十分敬重。这也为后来他赎文姬种下契机，曹

肯花⻩金千两，⽩壁一对将文姬赎回，除了爱惜她的才华，更深的原因是故人之思。

　　蔡邕名重天下，文姬在⽗亲的熏陶下成长，博学而有文才，后来她被曹

从匈奴赎回，知恩图报。在一次闲谈中，曹

表示出很羡慕文姬家中原来的蔵书。当文姬告诉他原来家中所蔵的四千卷书，几经战

，已全部遗失时，曹

流露出深深的失望。文姬表示自己还能背出四百篇时，曹

大喜过望，立即说："既然如此，可命十名书吏到尊府抄录如何？"蔡文姬惶恐答道："妾闻男女有别，礼不授亲，乞给草笔，真草唯命。"文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，満⾜了曹

的‮求渴‬，也可见文姬超凡的记忆力和才情。

　　这阕《⽔龙昑》是容若长调中的佳作。整篇以蔡文姬生平事打底，夹叙夹议。转折起伏间行云流⽔，笔力不坠，情感真挚，感慨更是惊心。此词又有两种解读：有词家认为是容若在借文姬事咏吴兆骞事。"名士倾城"，名士即指汉槎。"非生非死"句则用吴梅村送汉槎的诗"山非山兮⽔非⽔，生非生兮死非死"，"毡裘夫妇"是叹吴

葛氏随戎宁古塔。由此论断此词当作于汉槎自塞外还不久。

　　苏雪林则认为这仍是容若在借古事咏自⾝感情的不幸，"恶风吹去。万里他乡"，似是在叹恋人⼊宮，两人之间如远隔重山。而词意也是在感慨与恋人之间事多坎坷流离，像文姬一样⾝不由己。

　　我是觉得两种说法可结合起来看，人的思路和情绪是共通

融的，也许他的确是在借文姬图咏吴汉槎的遭遇，然而由此牵引了情绪联想到自⾝事，笔下有所流露亦是合情合理。

　　容若用极洗练的话道尽了文姬一生坎坷。一路读下来，文姬的⾝世和容若的感慨相互

融，词脉清晰，情感丰盈。首先是蔡邕之死。东汉末，大将军何进被宦官十常侍杀后，董卓进军洛

尽诛十常侍，把持朝政，董卓为巩固自己的统治，刻意笼络名満京华的蔡邕，将他一⽇连升‮级三‬，三⽇周历三台，拜中郞将，后来甚至还封他为⾼

侯。董卓在朝中倒行逆施，引起各地方势力的联合反对，董卓火烧洛

，迁都长安，董卓被吕布所杀。蔡邕也被收付廷尉治罪，蔡邕请求黥首刖⾜，以完成《汉史》，士大夫也多矜惜而救他，马⽇碑更说："伯喈旷世逸才，诛之乃失人望乎？"但终免不了一死。：在相传蔡邕曾盛赞今绍兴西南柯亭的良竹。"此地之竹制笛，奇声响绝。"柯亭响绝，是说蔡邕已死…

　　董卓死后，军阀混战的局面终于形成。羌胡番兵乘机掠掳中原一带，文姬与许多被掳来的妇女，一齐被带到南匈奴。正是所谓的恶风吹去。

　　"万里他乡，非生非死。"容若也算文姬知音了。当初细君与解忧嫁给乌孙国王，王昭君嫁给呼韩琊，总算是风风光光的占尽了⾝份，远适异域，依然要产生出无限的凄凉，何况被掳掠的蔡文姬！她从一个名门闺秀，沦落到

受番兵‮辱凌‬和鞭笞的落难女，一步一步走向渺茫不可知的未来，心境的落差是可想而知的。这年她二十三岁，初嫁卫仲道，夫亡无子，归⺟家。为

军所掳，流落匈奴十二年。后人怜她际遇，绘文姬图，仿佛窥见她在匈奴时苦况，也不过是隔靴挠庠。这十二年，虽然她嫁给了匈奴的左贤王，也为左贤王生下两个儿子，婚姻不算困苦，并且以她的聪明也很快学会了匈奴人的语言，甚至学会了吹奏民族乐器"胡笳"想来文化的沟通上也不艰涩，但是文姬自幼受汉文化熏陶长大，自有坚持。何况古时

通

流一概闭塞，一个女子流落域外始终是此⾝良苦。若非实在难以割舍，文姬也不会选择抛下两个儿子回到中原。

　　文姬自幼精通音律，某夜蔡邕弹琴，弦绝。文姬侧耳听之："第二弦"邕曰："偶得之耳。"故断一弦问之，又对曰："第四弦"。并不差谬。光

闪烁。很多事在少年时不觉得怎样，人越大，少时之事越翻覆如尘，如花刺细微刺心。此时，⻩昏的塞外，戈壁滩上落⽇如⾎，就是有⾼山流⽔的雅才又怎样呢，面对着⻩沙⽩草，用卷叶吹起的曲子叫"平生恨"。

　　名士倾城，一般易到伤心处，是⾼傲语，又是冷落‮意失‬之言。孑然抛却了自鸣得意。怪人间厚福，天公尽付，痴儿呆女。更是沉痛。人复杂，世情更如藤蔓纠结不清，不会按照预想的方向行进，沁⼊⾎骨的是绝⾊聪明人才能生出的无奈和感慨。

　　想来容若是厌极了自己的⾝世，甚至是聪明。　wWＷ.bB ＭＸs.cC

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须知名士倾城，一般易到伤心处。柯亭响绝，四弦才断，恶风吹去。万里他乡，非生非死，此⾝良苦。对⻩沙⽩草，呜呜卷叶，平生恨、从头谱。　　应是瑶台伴侣，只多了、毡裘夫妇。严寒觱篥，几行乡泪，应声如雨。尺幅重披，⽟颜千载，依然无主。怪人间厚福，天公尽付，痴儿呆女。　　【平生恨】　　曹是个很复杂的男人，枭雄一世引动兵祸连连，⾚壁数十万大军葬⾝火海，亦不见他灰心动，临终前却对诸姬妾却心十⾜细腻深长，"汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。"又云："馀香可分与诸夫人。诸舍中无为，学作履组卖也。"香料在当时是极为贵重的⾼档消费品，只有达官贵人的妾才能享用。曹将自己珍蔵的香料分给诸姬妾，实际上是在为诸姬妾分割遗产，以保她们安康。分香卖履嘱咐云云，显出一伟丈夫柔情牵挂。　　因为收罗的美人越来越多，曹专门为美人们在临漳西南建了一处住所，名"铜雀台"，台⾼十丈，周围有殿屋一百二十余间。曹令其姬妾们都住到这里，无事时便到这里与美人们享乐。铜雀台，实际上是曹的后宮。　　《三国演义》里便拿铜雀台做耍，安排孔明编排出"铜雀舂深锁二乔"这样的消息来刺周渝，说曹是闻说二乔好美⾊，特造了铜雀台准备占领了江东就把二乔带回家金屋蔵娇。俺们年轻气盛的周郞当然不服气啦，于是乎坚定了和曹对抗的决心。这当然是文学家的夸张，好象吴梅村作《圆圆曲》言"吴三桂冲冠一怒为红颜"其实只是为男人为男人无意识的美言罢了，历史是男主笔的，若有名有利第一受益人自然是男人。若骂名汹涌无法推卸了，朝女人这边一推也是习惯动作。事实上若没有其他因素的驱策利益的蛊惑，吴三桂哪里肯为陈圆圆千里勤王，背负骂名？周渝不经过战略考虑，他就是咬碎刚牙把小乔拴在带上随⾝带着也不至于贸然举通国的兵力和曹对抗。　　曹对女人也有例外。他的一生，唯一一个景仰，尊重，花了大价钱把她赎回来，却不是因为私心和占有。唯一一个得他如此相待的女人是——蔡文姬。　　容若说，须知名士倾城，一般易到伤心处。真是一丝儿不错。蔡文姬名琰，既字文姬，又字明姬，文姬家学渊源。她的⽗亲便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。蔡邕就是蔡伯喈。有一出京戏，我常常听，唱的是蔡怕偕中状元后，不认发，别娶丞相之女，可说是厚诬古人。东汉时本没有状元，也不存在别娶丞相之女这回事。为此陆游曾感叹系之他说："⾝后是非谁管得，隔村听唱蔡中郞。"曹早年经常出⼊蔡府，向蔡邕请教，十分敬重。这也为后来他赎文姬种下契机，曹肯花⻩金千两，⽩壁一对将文姬赎回，除了爱惜她的才华，更深的原因是故人之思。　　蔡邕名重天下，文姬在⽗亲的熏陶下成长，博学而有文才，后来她被曹从匈奴赎回，知恩图报。在一次闲谈中，曹表示出很羡慕文姬家中原来的蔵书。当文姬告诉他原来家中所蔵的四千卷书，几经战，已全部遗失时，曹流露出深深的失望。文姬表示自己还能背出四百篇时，曹大喜过望，立即说："既然如此，可命十名书吏到尊府抄录如何？"蔡文姬惶恐答道："妾闻男女有别，礼不授亲，乞给草笔，真草唯命。"文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，満⾜了曹的‮求渴‬，也可见文姬超凡的记忆力和才情。　　这阕《⽔龙昑》是容若长调中的佳作。整篇以蔡文姬生平事打底，夹叙夹议。转折起伏间行云流⽔，笔力不坠，情感真挚，感慨更是惊心。此词又有两种解读：有词家认为是容若在借文姬事咏吴兆骞事。"名士倾城"，名士即指汉槎。"非生非死"句则用吴梅村送汉槎的诗"山非山兮⽔非⽔，生非生兮死非死"，"毡裘夫妇"是叹吴葛氏随戎宁古塔。由此论断此词当作于汉槎自塞外还不久。　　苏雪林则认为这仍是容若在借古事咏自⾝感情的不幸，"恶风吹去。万里他乡"，似是在叹恋人⼊宮，两人之间如远隔重山。而词意也是在感慨与恋人之间事多坎坷流离，像文姬一样⾝不由己。　　我是觉得两种说法可结合起来看，人的思路和情绪是共通融的，也许他的确是在借文姬图咏吴汉槎的遭遇，然而由此牵引了情绪联想到自⾝事，笔下有所流露亦是合情合理。　　容若用极洗练的话道尽了文姬一生坎坷。一路读下来，文姬的⾝世和容若的感慨相互融，词脉清晰，情感丰盈。首先是蔡邕之死。东汉末，大将军何进被宦官十常侍杀后，董卓进军洛尽诛十常侍，把持朝政，董卓为巩固自己的统治，刻意笼络名満京华的蔡邕，将他一⽇连升‮级三‬，三⽇周历三台，拜中郞将，后来甚至还封他为⾼侯。董卓在朝中倒行逆施，引起各地方势力的联合反对，董卓火烧洛，迁都长安，董卓被吕布所杀。蔡邕也被收付廷尉治罪，蔡邕请求黥首刖⾜，以完成《汉史》，士大夫也多矜惜而救他，马⽇碑更说："伯喈旷世逸才，诛之乃失人望乎？"但终免不了一死。：在相传蔡邕曾盛赞今绍兴西南柯亭的良竹。"此地之竹制笛，奇声响绝。"柯亭响绝，是说蔡邕已死… 　　董卓死后，军阀混战的局面终于形成。羌胡番兵乘机掠掳中原一带，文姬与许多被掳来的妇女，一齐被带到南匈奴。正是所谓的恶风吹去。　　"万里他乡，非生非死。"容若也算文姬知音了。当初细君与解忧嫁给乌孙国王，王昭君嫁给呼韩琊，总算是风风光光的占尽了⾝份，远适异域，依然要产生出无限的凄凉，何况被掳掠的蔡文姬！她从一个名门闺秀，沦落到受番兵‮辱凌‬和鞭笞的落难女，一步一步走向渺茫不可知的未来，心境的落差是可想而知的。这年她二十三岁，初嫁卫仲道，夫亡无子，归⺟家。为军所掳，流落匈奴十二年。后人怜她际遇，绘文姬图，仿佛窥见她在匈奴时苦况，也不过是隔靴挠庠。这十二年，虽然她嫁给了匈奴的左贤王，也为左贤王生下两个儿子，婚姻不算困苦，并且以她的聪明也很快学会了匈奴人的语言，甚至学会了吹奏民族乐器"胡笳"想来文化的沟通上也不艰涩，但是文姬自幼受汉文化熏陶长大，自有坚持。何况古时通流一概闭塞，一个女子流落域外始终是此⾝良苦。若非实在难以割舍，文姬也不会选择抛下两个儿子回到中原。　　文姬自幼精通音律，某夜蔡邕弹琴，弦绝。文姬侧耳听之："第二弦"邕曰："偶得之耳。"故断一弦问之，又对曰："第四弦"。并不差谬。光闪烁。很多事在少年时不觉得怎样，人越大，少时之事越翻覆如尘，如花刺细微刺心。此时，⻩昏的塞外，戈壁滩上落⽇如⾎，就是有⾼山流⽔的雅才又怎样呢，面对着⻩沙⽩草，用卷叶吹起的曲子叫"平生恨"。　　名士倾城，一般易到伤心处，是⾼傲语，又是冷落‮意失‬之言。孑然抛却了自鸣得意。怪人间厚福，天公尽付，痴儿呆女。更是沉痛。人复杂，世情更如藤蔓纠结不清，不会按照预想的方向行进，沁⼊⾎骨的是绝⾊聪明人才能生出的无奈和感慨。　　想来容若是厌极了自己的⾝世，甚至是聪明。　wWＷ.bB ＭＸs.cC