《诗三百:思无邪》生死相许又如何及《诗三百:思无邪》最新章节在线阅读
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八毛小说网 > 综合其它 > 诗三百:思无邪 作者:安意如 | 书号:44744 时间:2017/12/10 字数:2192 |
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——⽇居月诸,照临下土 ⽇居月诸,照临下土。乃如之人兮,逝不古处?胡能有定?宁不我顾。 ⽇居月诸,下土是冒。乃如之人兮,逝不相好。胡能有定?宁不我报。 ⽇居月诸,出自东方。乃如之人兮,德音无良。胡能有定?俾也可忘。 ⽇居月诸,东方自出。⽗兮⺟兮,畜我不卒。胡能有定?报我不述。 ——《邺风·⽇月》 《⽇月》同样是一首弃妇申诉怨愤的诗,一样牵扯到庄姜。可怜的庄姜,竟在一⼲文人的附会下成了弃妇代言人。《⽑诗序》说:“《⽇月》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼⽇月而诉之。言⽇月之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。如果真是如前人所解,《诗经》里的齐家女子,总叫人头摇感慨:卿本佳人,奈何薄命。庄姜若真遭州吁之暴,那不免叫人联想起宣姜在新台遭卫宣公之暴,文姜稍微好一点,没有遭到谁的躏蹂,却在情窦初开时被意中人当着全天下人摆了一道。这伤害并不亚于被丈夫所弃。——要说是弃妇,齐家一门三个以美貌著称于世的女子,无一不是弃妇。 《诗序》和《诗集传》的解释源出一脉,即使牵強也算有些 ![]() ![]() 在太 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ⽇月啊,你能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以往一样顾念我?是的,不能了。诗中女子所倚仗的不过道义,然而道义的谴责阻不了变心的脚步。既然懂得对着⽇月申诉,怎么不明他的变心犹如⽇落月升,是到了一定时候必然的变动。他转头爱上别的女子, ![]() 另一张 ![]() 千年之后,我是带着怒其不争,哀其不幸的心,去接近这女子的。既知他惯于花言巧语,不能对你专心,为何还要留恋?看她哀哭,连悲悯的心也懒得付予。情爱不过翘翘板,一个人中途离开,另一个猝不及防,跌下来,摔得浑⾝伤。你可以指责,然而不是指责就能解决了所有疼痛。 同是弃妇,《古诗十九首》里多好,坦然言道:“弃捐勿复道,努力加餐饭。”既然分手就别再说想念我。你和我都要重新开始好好生活。我所钦敬的女子是卓文君式的“闻君有两意,故来相决绝。”即使文弱如林黛⽟,亦要有“焚稿断情”的清烈,不是这样呼天抢地告⽗⺟。他不爱你,你可以选择继续爱他,然而却不能据此要求他回过头来爱你。 可惜世间女子,习惯了痴 ![]() ![]() 你许了他仙,他还你人的背叛。这就是生死相许的真相。 是的,你有心去学⽩蛇,学她痴情不悔。可你要晓得⽩蛇这样的女子,轻易可学得来?她淹然百媚,已胜绝世间女子。⽔漫金山,她有能力抗天,抗命。关键时候她还有个生死相依的好姐妹。她被许仙所负,可是你可听到她在哭,哭告着⽗⺟啊,你们怎么将我嫁给这样的男人! 我只知依⾜人的规矩,救我相公出来,拼上千年道行也在所不惜。 ⾝无牵挂,一心明亮。⽩蛇这样的女子,与其说她是在爱许仙,不如说她是要在许仙⾝上验证她对人世情爱的理解。 可怜的许仙,到最后不过是一道求爱方程式。 不知为何在读《⽇月》时,想起李碧华的《青蛇》,徐克的《青蛇》,王祖贤的“⽩蛇”张曼⽟的“青蛇”那青碧碧着了⾐裙,西湖边,柳 ![]() ![]() 不理会⾝后那一句恋恋的“小青…” 他不舍,她舍。 翻⾝下⽔,以东方不败坠崖同样凄 ![]() 没有什么是在劫难逃。所谓在劫难逃只是自己舍不得松手的借口罢了。他若果真是你的劫,也要你心甘情愿在里面不出来才行。 不要去学《⽇月》中悲戚的女子,即使她是像庄姜一样的绝⾊美人,可是你要知道,一个绝⾊女子若没了风骨,她还不如开在峭壁的山花。 wWW.bBmXs.cC |
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