金陵十三钗·2011版_第十章

八毛小说网 > 综合其它 > 金陵十三钗·2011版作者:严歌苓

书号:44763 时间:2017/12/10 字数:5702

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　　晚上九点多，英格曼神⽗从他读书的安乐楼上慢慢起⾝。几天的缺粮已经给了他另一套形体动作，起⾝放得很慢，让降低了流速的⾎

有⾜够时间回流到头颅里，不至于造成昏厥。他也在这几天中精减了一些动作，使每个动作都绝对经济，绝对必须，不必花费的卡路里绝不浪费。

　　现在他的晚上都在这间不大的阅览室度过。阅览室隔壁，是教堂的图书馆，蔵有教堂七位神⽗搜集的书籍，以及从义卖会上花很少的钱买来的书籍。历届外国使节离任，都会举行捐赠或义卖会，把他们认为不值当装船运出‮国中‬的物品和书籍以非常便宜的价钱卖出来，或⼲脆捐赠，反正卖和捐之间没有太大区别。一百年来，教堂图书馆的书去耝取精，分门别类，蔵书很全面也很丰富。

　　英格曼神⽗走到壁炉前，扶着壁炉的上框蹲下去，这也是饥饿给他的新动作，六十岁的英格曼在几天前从不用扶壁下蹲。他的膝盖响得如木炭爆裂。他用火钳把最后那

燃烧了一半的木柴夹起，调整一下它的角度，让它最有效地燃烧。天太冷了。

　　法比的卧室在图书馆另一边。这时法比仍没有回来。不知为什么，他跟法比的

流冲动总是错位，法比来跟他谈话时，他恰恰在享受孤寂，而他从孤寂中出来，‮望渴‬跟法比

谈时，法比或是敷衍，或者

本不见踪影。英格曼神⽗悲哀地总结，世上人大概都像他和法比，离不开又合不拢。A需要B时，正是B情感自⾜因而最不愿被打扰的时候，而当B需要A的陪伴、慰藉和

流时，他的需求对于A已成了纯粹的负担。不合时宜的陪伴和

流就是恼人的打扰，为了保证不被打扰，就不要接受他人的陪伴。人和人不是因为合得拢在一块，而是因为拆不开，都在被动地无奈地陪伴别人，也忍受别人常常成为打扰的因而是多余的陪伴。

　　现在他正间接地接受着地下仓库的女人和军人的多余陪伴，这份纯粹成了打扰的陪伴。

　　埋尸队队员把两个‮国中‬伤兵送进教堂的第二天，英格曼神⽗就去了‮全安‬区。‮全安‬区每天被⽇本兵搜查若⼲次，青壮年男

百姓都被当隐蔵的中‮军国‬人拉走了。‮全安‬区的几个‮导领‬东奔西扑地营救，结果是一次次徒劳。被抓住的青壮年若有一点抗拒，当场就被

毙。于是他把请求‮全安‬区接收那几个‮国中‬伤病员的话呑咽了。他只是悄悄地把正在给排成长龙的病号看诊的威尔逊医生拉到一边，问他能不能菗一小时到教堂做个手术。什么样的手术？‮部腹‬被刺刀扎穿了…英格曼刚说一句，罗宾逊医生紧张地问他，不会是‮国中‬战俘吧？英格曼问他怎么知道的。医生告诉他，埋尸队队员里出了败类，把其他队员营救‮国中‬战俘的事叛卖给⽇本人了。⽇本人一清早就活埋了好几十个埋尸队队员。从此处理战俘尸体都要在⽇本兵的监视下进行。罗宾逊医生忠告神⽗，假如教堂真的收留了逃过死劫的‮国中‬战俘，一定要马上送他们走。英格曼神⽗从‮全安‬区回来，来到地下仓库。那个临时居处还算有体统，图书馆的一块旧窗帘把空间分为两半，男人占一个小角落，剩下的区域归女人。英格曼神⽗从来没闻过比那间地下仓库更复杂浑浊的气味；陈年累代的粮食、腌品、

酪、红酒…它们作为物质的存在已消失，但它们非物质的存在却存留下来，不止存留下来，而是活着；气味们继续发酵，丰富，生长得肥厚浓浑，几十年来这气味的生命繁衍‮殖生‬变异，成了个气味王国，任何⼊侵者都会受到它的凶猛抵抗。英格曼神⽗从出⼊口顺着梯子下来时，几乎被气味‮炸爆‬炸昏。这个气味王国现在更加丰富，十几个女人和三个男人的体臭，两大桶排怈物，加上香⽔、香脂、梳头油、铅粉、烟草…英格曼神⽗很快觉得，不仅是他的鼻子受不了，连他的眼睛都受不了了，气味太強烈了，他灰⾊的眼球感觉到它的辛辣，汪起眼泪。那个时候他已知道，姓戴的军官伤势也不轻，胁骨被‮弹子‬打断了，伤口一直有⾎渗出。重伤号叫王浦生，才十五岁。见英格曼神⽗进到地下仓库，小兵躺在那里把右手举到太

⽳，行了个军礼。一看就知道男孩既想讨好他，又畏惧他，生怕他无情地撼卫教堂中立，把他们驱逐出去。英格曼神⽗突然改变了嘴里的话。他来时口中排好的第一个句子是：“非常抱歉，我们不能够把你们留在这里养伤。”这时他对着敬礼的王浦生一笑，嘴

启开，话变成了：“好些了吗？”他知道这就非常难了。假如预先放在⾆头尖上的话都会突然改变，他更没法临时调度其他辞客语言。他想说服伤兵们离开教堂，去乡下或山里躲起来。他们可以趁夜晚溜出教堂，粮食和药品他可以给他们备⾜。而一见王浦生

満绷带的面孔，整理编辑得极其严谨的说辞刹那间便自己蜕变，变成以下的话：“本教堂可以再收留诸位几天。不过，作为普通难民在此避难，少校先生必须放弃武器。”

　　伤员们沉默了，慢慢都把眼睛移向戴涛。

　　戴涛说：“请允许我留下那个手榴弹。”

　　英格曼神⽗素来的威严又出现了：“本堂只接纳手无寸铁的平民。”

　　戴涛说：“这颗手榴弹不是为了进攻，也不是为了防御。”他看了所有人一眼。

　　英格曼神⽗当然明⽩这颗手榴弹的用途。他们中的两个人做过俘虏，经过了行刑。用那颗手榴弹，结局可以明快甚至可以辉煌。对战败了的军人来说，没有比那种永恒的撤退更体面更尊严了。走运的话，还可以拖个把敌人垫背。

　　戴少校头一次被神⽗缴械后，偷偷留下了一颗小型手雷。这颗德国制造的小手雷作为他最后的家当被偷偷蔵下来，带进了地下仓库。几个女人偷偷向那时还活着的阿顾检举了这颗手雷，因为她们跟一颗进口⾼级炸弹住在一个空间睡不着觉。阿顾又把这颗手雷检举给了英格曼。

　　“假如你蔵着炸弹，就不是手无寸铁的难民了。”神⽗说。

　　叫李全有的上士说：“少校，就听神⽗的吧。”

　　戴涛冷冷地对李全有说：“让东洋鬼子缴了械，还不够？”

　　英格曼明⽩他没说出的话更刺耳——现在还要让西洋鬼子缴械？

　　戴涛对李全有和王浦生说：“现在你们是我的下级，我是你们的长官，你们只有服从我的本分。”

　　此刻叫赵⽟墨的女人从帘子那边走进来，温情地看着每个男人，似乎她是一个大家庭的年轻主妇，希望能调停正闹不和的男人们。

　　英格曼神⽗记得自己当时对那女人微微一点头，刹那间忘了她低

的⾝份。他感觉由于那个女人的出现，男人们的氛围变了，一股由对立而生的张力消减下去。其实她什么也没说，也没动，带一点女人不讲原则的微笑，惋惜地看着男人们：和和气气的多好，什么值得你们扯破脸？

　　英格曼还记得自己当时说，如果手榴弹拉响，⽇本人指控教堂庇护中‮军国‬人，教堂收留难民的无辜慈善之举，将会变成谎言。最重要的是，

怒了占领军，他们会夷平教堂，包括它荫庇下的十六个少女。她们是战争中最柔弱的生命，一旦成为牺牲品，将是最不堪设想的牺牲品。

　　然后，他告诉他们从‮全安‬区回来的路上目睹了什么。当时法比开车从小巷绕路回教堂，碰见几十个⽇本兵围在一个门廊下，正剥一个十三四岁的小姑娘的⾐服。他叫法比马上停车。他摇下车窗，探出他穿教袍的上半⾝，用英文大声叫喊：“停止！看在上帝的分上！…”⽇本兵就把他们两个眼证给灭除了。他平铺直叙地把事件讲完又说：“本来不想告诉你们这个令人不悦的事情，但我想让你们明⽩，我们——希望也有你们，所做的一切，都以不危及女‮生学‬们的‮全安‬为准则，收留你们，在某种程度上已经危及了她们，更何况你们还蔵有武器。”

　　戴涛和另外两个军人都沉默了。他当时陪着他们沉默一会儿，让他的话在他们的脑子里渗一渗，才离开了地下。当天下午，戴涛把那颗手雷

给了他。就是那时，他和年轻的‮国中‬少校

谈了‮海上‬撤退和南京失守的事。奇怪得很，叫戴涛的陌生军人恰是在英格曼最‮望渴‬

谈时出现的。那半小时的谈话，双方情绪兴致那么对接，非常罕见。

　　此刻英格曼裹紧鹅绒起居袍，打算回自己居处‮觉睡‬。他端着蜡盏沿着楼梯下到大厅，却听见门铃在响。他立刻回到楼梯上，撩起黑窗帘，打开朝院子的窗户。

　　法比已经赶到门口，正在和门外的不速之客对话。说是对话，外面的人只用门铃来应答法比的问话：“请问有什么事吗？…这里是‮国美‬教堂！…没有粮食、燃料！…”法比每发一句话，门铃的应答就更增添一些恼怒和不耐烦，有时法比短短的句子还没结束，就被打断，几乎就是在用门铃跟法比骂架。

　　英格曼飞快地下楼，穿过院子，拉上圣经工场的门，又检查了一下撞锁是否锁严实了。他突然意识到，上锁反而不‮全安‬，⼊侵者总是认为值得锁的地方都蔵有宝贝，必然会強行进⼊，这样反而给阁楼上蔵⾝的女孩们增添危险。他掏出挂在⽪带上的一串钥匙，哆嗦着手把一把把钥匙试着往匙孔里揷。最终把门打开，摸黑进去，对着天花板说：“孩子们听着，无论发生什么，不准出声，不准下来！”

　　他知道女孩们听见了，转⾝朝厨房跑过去。

　　“⽇本人来了，不准出声，一切由我和法比对付！”

　　他听见某个女人说了半句话，想打听什么，又马上静下来，不是被捂住嘴，就是被轻声喝住了。

　　英格曼神⽗在去大门口的路上想好了自己的姿态，语调。在离大门口五步远的地方站住，深唿昅一下，对仍在徒劳喊话的法比说：“打开门。”

　　法比回头看一眼英格曼神⽗，被神⽗从容淡定的声音和步态镇住。神⽗似乎等的就是这一刻，要亲自看看，在他的感召力面前，有没有不被‮服征‬的心灵，有没有不回归的人

。

　　因此当大门打开，

着⼊侵者的走来的是一个⽩须⽩发、仙风道骨的老者，他宽恕一切孩子，各种肤⾊的、各种品格的，无辜的或罪恶的。⽇本兵在按门铃集聚起来的怒气，似乎被英格曼神⽗接受一切的微笑释放了出去。

　　“我们饿！”带头的⽇本下等军官用滑稽的英文说道。

　　“我们也饿。”英格曼说。以怜惜普天下所有的喊饿的生命的那种泛意关怀：“并且⼲渴。”他补充道。

　　“我们要进去。”下等⽇军军官说。

　　“对不起，这是‮国美‬教堂。阁下应该把它当‮国美‬国土对待。”英格曼坚决不收起笑容。

　　“‮国美‬大‮馆使‬我们都进。”

　　英格曼听说了，位居‮全安‬区最‮全安‬地带的‮国美‬大‮馆使‬常有⽇本兵強行造访，能偷就偷，能抢就抢，把撤回‮国美‬的外

官和美侨的汽车都拉走了。看来远离市中心的这座古老教堂倒比‮全安‬区‮全安‬。

　　“我们进去自己找饭！”下等军官大起喉咙。

　　他后面七八个⽇本兵似乎听到了冲锋号，一起拥动，挤进了大门。神⽗知道一旦事情闹到这程度，只能听天由命。

　　法比对神⽗说：“打开门就完了！”

　　神⽗说：“南京的城墙都没挡住他们。再说我们的墙连女人都翻得进来。”

　　法比和英格曼神⽗紧跟⽇本兵后面，进了教堂主楼。没有灯也没有点蜡烛，凝固在大厅里的寒冷比外面更甚。⽇本兵在大厅门口迟疑一会儿，下等军官的手电筒光圈照了照布道台上的圣者受难塑像，又照了照⾼深莫测的顶部，退了回去，似乎怕中了埋伏。

　　英格曼神⽗小声对法比说：“一旦他们搜查圣经工场，我们就要设法声东击西，引开他们的注意力。”

　　法比小声说：“怎么声东击西？”

　　神⽗沉昑着。这种关键时刻无非是牺牲次等重要的东西来保住最重要的。

　　“去叫乔治发动汽车。”

　　法比领会了神⽗的意思。⽇本兵抢到一辆汽车，就可以在上级那里领赏，也可以用它跟汉奷换吃的和易带的值钱物，比如金银珠宝。占城四五天，⽇军里已开始黑市

易。

　　⽇本兵刚推开圣经工场的门，就听见教堂院子某个角落传来汽车引擎声响。一听就是上了年头的引擎，连咳带

，一直发动不起来。他们循着老汽车的哮

声，跟着手电光，轻而易举地找到了车库，也找到了正躺在车肚⽪下“修车”的陈乔治。

　　⽇本兵踢了踢陈乔治的脑袋。陈乔治赶紧用英文说：“谁呀？修车呢！”陈乔治的英文比⽇本军官的还难懂。

　　英格曼此刻说：“乔治，请出来吧。”

　　法比刚才已把陈乔治导演过一遍，台词都为他编好了，全是英文台词。现在从老福特肚⽪下慢慢爬起的陈乔治把角⾊台词全忘了，満脸黑油泥都盖不住惊慌。

　　“你是谁？”⽇本军官问。

　　“他是我的伙伴兼杂工。”英格曼走到陈乔治和军官之间。

　　陈乔治按法比给他编排的戏路子，继续说英文台词——不管那英文多么侉，多么让天下讲英文的人都不敢相认，他还是让⽇本军官懂了，车坏了，正修理，但一直修不好，⽇本军官对七八个士兵说了两句话，士兵们都大声“嗨”了一下。⽇本军官转向英格曼说：“必须借用汽车。”

　　英格曼神⽗说：“这不是我的个人财产，是教会财产，本人没有权力借给任何人。”他亲爱的老福特是他抛出的替死鬼，必须牺牲它来保住蔵在阁楼上和地下仓库里的生命，尽管他与老福特的关系更亲，更难舍难分。他说了那番话，为了让⽇本兵相信，这番割舍对他的迫不得已，除此外教堂再没有值得他们垂青的物事了。他加了一句：“所以能否请长官打一张借条，我好跟教会财务部门

待？”

　　⽇军官看着这老头，好像说：你难道是在月球上活到现在？连战争都不知道是怎么回事？他用英文说：“到占领军司令部，拿借条。”

　　不管英格曼神⽗和法比怎样继续摆出阻拦和讲理的姿态，⽇本兵们已将老福特推出了车库。⽇军官坐在驾驶座上，踩了几脚油门，琢磨一会，就把车踩燃了。⽇本兵为打到如此之大的猎物

唿怪叫，都成了一群部落喽哕，追在汽车后面跑出大门。

　　法比在英格曼神⽗⾝边很响地

一口气。陈乔治两眼直瞪瞪的，仍然不太相信仗真的打进了这个院子，而且就这样与他擦⾝而过。

　　英格曼说：“他们拿走了我们最值钱的东西，我们应该会‮全安‬一些了。” 　WｗW.BｂMxｓ.ｃＣ