口号万岁_天将灾之

书号:44826 时间:2017/12/12 字数:885

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　　近⽇，《‮民人‬⽇报》特约评论员文章指出，对待“法轮功”成员主要应采取“团结、教育、挽救”的措施。我以为，这样的措施是十分英明的。尽管一部分“法轮功”成员做出了有违法纪的行为，但多数“法轮功”成员基本上属于怀着善良的愿望误⼊歧途者。在他们没有危害社会治安和‮犯侵‬他人权益的情况下，严格掌握政策，慎用法律手段，是我们最后战胜“法轮功”的有力保障。个别地区的‮导领‬

情急躁，滥用法律乃至专政手段对待“法轮功”的普通成员，结果不但给境外敌对势力造成口实，也使得“法轮功”基本成员加深了对立情绪。这导致我们战胜“法轮功”的工作

速而不达。⽑泽东同志说过：“路线和政策是

的生命。”我们在战争年代对敌方首领和普通士兵所采取的区分政策有力地‮速加‬了敌军的分化瓦解，今天面对“法轮功”这样一个不过是用“歪理琊说”武装起来的组织，更应该攻心为上，说理为上。

　　《明史·太祖孝慈⾼皇后传》记载，吴兴有个名叫沈万山的大款，富可敌国。他慷慨解囊，出钱帮助朝廷修建了南京城墙的1/3，真是气焰万丈。可是该大款不知收敛，又表示要出巨款犒赏三军儿郞。朱元璋终于大怒，说道：“匹夫犒天子军，

民也，宜诛。”按说在封建时代，对于这般公开向社会体制挑战的“

民”杀了也就杀了。可是贤德的⾼皇后对朱元璋说：“妾闻法者，诛不法也，非以诛不祥。民富敌国，民自不祥，天将灾之，陛下何诛焉。”朱元璋听⾼皇后讲得在理，就免了沈万山一死，把他发配到了云南。

　　⾼皇后的贤德在于，她理智地区分了“不法”与“不祥”对待“不法”要用法律手段；而对待“不祥”则要相信自然规律。所谓“不祥”用今天的话说，就是违反科学，违反常理，它终究会受到自然规律的惩罚。而倘若滥用法律手段去解决法律之外的问题，那我们就成了“不祥”所以那些个别地区的‮导领‬应该从⾼皇后的话中得到某些启示，要相信“法轮功”这样逆天行事的“不祥”群体，其必然的结果是，天将灾之。

　　（“法轮功”

扰信件不时塞⼊我等学者信箱，我的态度是不理不问，天将灾之。）　ｗｗW.ｂｂMxｓ.ｃＣ

八毛小说网 > 综合其它 > 口号万岁作者:孔庆东	书号:44826 时间:2017/12/12 字数:885
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近⽇，《‮民人‬⽇报》特约评论员文章指出，对待“法轮功”成员主要应采取“团结、教育、挽救”的措施。我以为，这样的措施是十分英明的。尽管一部分“法轮功”成员做出了有违法纪的行为，但多数“法轮功”成员基本上属于怀着善良的愿望误⼊歧途者。在他们没有危害社会治安和‮犯侵‬他人权益的情况下，严格掌握政策，慎用法律手段，是我们最后战胜“法轮功”的有力保障。个别地区的‮导领‬情急躁，滥用法律乃至专政手段对待“法轮功”的普通成员，结果不但给境外敌对势力造成口实，也使得“法轮功”基本成员加深了对立情绪。这导致我们战胜“法轮功”的工作速而不达。⽑泽东同志说过：“路线和政策是的生命。”我们在战争年代对敌方首领和普通士兵所采取的区分政策有力地‮速加‬了敌军的分化瓦解，今天面对“法轮功”这样一个不过是用“歪理琊说”武装起来的组织，更应该攻心为上，说理为上。　　《明史·太祖孝慈⾼皇后传》记载，吴兴有个名叫沈万山的大款，富可敌国。他慷慨解囊，出钱帮助朝廷修建了南京城墙的1/3，真是气焰万丈。可是该大款不知收敛，又表示要出巨款犒赏三军儿郞。朱元璋终于大怒，说道：“匹夫犒天子军，民也，宜诛。”按说在封建时代，对于这般公开向社会体制挑战的“民”杀了也就杀了。可是贤德的⾼皇后对朱元璋说：“妾闻法者，诛不法也，非以诛不祥。民富敌国，民自不祥，天将灾之，陛下何诛焉。”朱元璋听⾼皇后讲得在理，就免了沈万山一死，把他发配到了云南。　　⾼皇后的贤德在于，她理智地区分了“不法”与“不祥”对待“不法”要用法律手段；而对待“不祥”则要相信自然规律。所谓“不祥”用今天的话说，就是违反科学，违反常理，它终究会受到自然规律的惩罚。而倘若滥用法律手段去解决法律之外的问题，那我们就成了“不祥”所以那些个别地区的‮导领‬应该从⾼皇后的话中得到某些启示，要相信“法轮功”这样逆天行事的“不祥”群体，其必然的结果是，天将灾之。　　（“法轮功”扰信件不时塞⼊我等学者信箱，我的态度是不理不问，天将灾之。）　ｗｗW.ｂｂMxｓ.ｃＣ