笑书神侠_序与金庸狭路相逢

书号:44828 时间:2017/12/12 字数:3253

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　　社会上和学术界的许多朋友师长，都谬推我为金庸研究专家。有些喜

辱骂金庸和金庸研究的风流老先生也把误导青年的帽子往我头上戴。其实我关于金庸的文章写了不少，讲演访谈也做了不少，但直到2005年之前，并没有出版过金庸研究专著。我是个什么都研究、什么也都不研究的人。我推崇我家老祖宗的名言：“君子不器”人生的最⾼境界在我看来应是：“无所不为，一事无成。”不过为了报答‮民人‬的养育之恩，一个有良心的人总该研究点什么。我学无所长，只好研究“文化”在文化里，我重点研究文学；在文学里，我重点研究小说和戏剧；近年来附庸风雅，重点研究通俗小说；在通俗小说里，曾经用心研究过武侠小说；而金庸先生早早地埋伏在武侠小说里等待我这个假面伯乐，于是我们就狭路相逢，悲惨遭遇了。

　　我开始读金庸比较晚，那已经是建国35周年之后，80年代后期，我刚当上北大中文系‮生学‬会主席，官倒‮败腐‬方兴未艾，社会风气⽇益崩坏，雷锋精神受到质疑，救助落⽔儿童要先给报酬，光天化⽇之下，广大市民踊跃围观流氓歹徒轮奷妇女的年头了。我那时对什么“武侠小说”是不屑一顾的。俺自幼受到⾼雅的正统文学教育，批林批孔时就读《论语》《孟子》《韩非子》，评《⽔浒》时就读《⽔浒》《三国》《红楼梦》，批邓小平时就读鲁迅茅盾⾼尔基，批“四人帮”时就读王蒙张洁刘心武，后来上了北大，更是什么托尔斯泰莱蒙托夫塞万提斯巴尔扎克海德格尔马尔克斯川端康成小林多喜二好⾊一代男…整天大鱼大⾁地胡吃海塞，只觉得天下的山珍海味已尽⼊腹中，曾经美味难为菜，除却西施不是人。渐渐地，看穿了各种文学伎俩，炼就一副铁石心肠，任你情天恨海，五雷轰顶，俺也是泰山崩于前而不变⾊。许多北大中文系毕业的朋友都走过这么一段“人

丧尽”的歧路，试问，在那

读了古今经典、中外名著的时候，还有什么文学，还有什么作家，能够感动我们这些“书生意气、挥斥方遒”的文学狂徒吗？

　　就在这时，我发现周围同学不仅仅

恋钱钟书沈从文张爱玲和艾略特里尔克波伏娃，他们中颇有些人神气活现地谈论什么三⽑琼瑶席慕容和金庸古龙梁羽生。作为一名优秀‮生学‬⼲部和班里第一批共产

员，我觉得有责任有必要了解一下这些同学“思想堕落”的

源。我说：“什么破玩意儿？你们这么没⽇没夜地‮蹋糟‬⾝子？呈给本官，验看验看！”同学说：“这可是最伟大的文学啊，比你那鲁迅老舍万家宝，一点都不差！”于是，递过来一本脫落了封面的通俗文学期刊，上面连载着两章《

雕英雄传》。‮国中‬文学史上一个辉煌的时刻诞生了。

　　我是个读书看戏都很投⼊的人，标榜“先感

，后理

；先感悟，后研究”我在小学和中学时代，为《红灯记》和《⾼⽟宝》流过泪，为《卖花姑娘》和《金姬和银姬的命运》流过泪，为《雷雨》和《家》流过泪，为《流浪者》和《简爱》流过泪，为《爱是不能忘记的》和《⾼山下的花环》流过泪。上大学以后，就不曾再为文学作品而流过泪。我以为自己成

了，永远不会再被作家骗去泪⽔了。像《悲惨世界》《复活》以及轰动一时的《这里的黎明静悄悄》，都深深打动过我，但是没有摧垮我的泪腺。然而，我却一次又一次，被金庸这厮感动了。当郭靖背负着⻩蓉去找一灯大师疗伤，当杨过苦等小龙女一十六年后毅然跳下悬崖，当郭襄“渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”当程灵素为胡斐昅尽毒

而死，当胡一刀把孩子托付给敌手苗人凤，当殷素素用生命告诉儿子张无忌“越是好看的女人越会骗人”当明教群雄出征前⾼唱“焚我残躯，熊熊圣火。生亦何

？死亦何苦？怜我世人，忧患实多”当香香公主把匕首刺进那世上最美丽的

膛，当岳灵珊和马舂花被爱人害死而临死仍然挂念爱慕着那无情的爱人，当萧峰一掌误毙了世上最爱他最理解他的阿朱，当“恶贯満盈”段延庆得知段誉是自己的儿子，当韦小宝在通吃岛接到康熙画的六幅充満兄弟情谊的“救驾图”…我几乎每次读到这些段落，都会热泪盈眶。止庵兄说感动是不成

的表现，读书多了就不会感动。可我确实做不到止庵兄的境界。我是万卷书也读了，万里路也行了，

七八糟的觉也睡了一万多回了，可是眼看要到四十不惑的冷⾎大关了，却反而愈加容易感动起来。‮国美‬人死了我也伤感，伊拉克人死了我也叹息，气得我夫人咬牙切齿地咒骂我：“更年期这么早就来了！”

　　由于

恋金庸，我开始‮狂疯‬地阅读武侠。但是几百部读下来，大多都忘记了。没有炒作，没有指导，甚至没有正版，是亿万人的阅读实践，把金庸的名字铭刻到了人类的文学史上。我加⼊了谈侠论剑的行列，由同学间，谈到老师处。我和其他同学，向钱理群这位以严肃著称的导师推荐金庸，我们夸张地说，不读金庸就等于不懂得一半的‮国中‬文学。于是，钱理群老师读了金庸，后来还写了研究文章，他和吴晓东著的揷图本文学史第一次列⼊了金庸的內容。钱老师又鼓励我们把金庸当成严肃文学来谈。于是，我又抱着研究者的态度一遍一遍重读金庸，但是仍然不能控制自己的泪⽔。这时，我知道了金庸的读者原来是遍布全球和几乎所有的领域的，邓小平、蒋经国、华罗庚、杨振宁、王选、李陀、冯其庸…都对金庸小说评价很⾼。但是，要在‮京北‬大学这座‮国中‬最⾼学府公开研究金庸，以我的年龄⾝份，是必遭保守势力‮狂疯‬漫骂陷害而自取灭亡的。陈平原老师以极大的热情和才华写出武侠小说研究专著《千古文人侠客梦》，在大学界振奋一时。然而陈平原老师居然也不敢乘胜开设武侠小说研究课，可见金庸进⼊北大阻力之巨。

　　打破坚冰的，是‮国中‬现代文学研究的泰斗严家炎先生。‮考我‬上他的博士生后才知道，严家炎先生不但也是金庸

，而且早已在‮国美‬讲授过金庸问题。社会上有些⻩口小儿散布谣言说严家炎自己喜

金庸，就強迫‮生学‬都研究金庸，污蔑他是“误我青年，毁我文学”其实我博士生读了一年，才和严老师互相发现对方是金庸

，而且严老师从不束缚‮生学‬的研究方向，我们不过是巧遇同道而已。严老师的其他‮生学‬都对金庸研究不大感‮趣兴‬。我跟严老师的金庸观也并不完全相同，我的博士论文也并非写金庸的。我最佩服的一些导师往往都具有超人的学术勇气，严家炎先生那么⾼的学术声誉仍然锐意进取。他率先在北大开设了“金庸小说研究”课，后又出版《金庸小说论稿》。果然社会上

林弹雨袭来，颇有踏平北大之势。照我的意思，

本不用理睬，严先生却一丝不苟，每责必答，那种儒侠风范令人格外感动。在严家炎先生促成下，北大授予金庸名誉教授称号，那是我第一次见到金庸，跟他合了影。后来，北大又召开了金庸小说‮际国‬研讨会。这时，我已经三十多岁，有资格说几句真话了。于是开始写点赏析金庸的文字，包括与严家炎、冯其庸、陈墨等先生一起点评了金庸的小说。一些学校和电台电视台轮番请我去讲金庸小说。那几年，社会上庒制歧视金庸的正统力量很大，所以，我学习金庸研究先行者陈墨先生的策略，对金庸小说以热情肯定为主，采取一种坚决的抗争姿态。其实我对金庸小说包括金庸本人也颇有不満的意见，余杰先生、骆慡先生、迟宇宙先生的一些批评金庸的文字我觉得也很有道理。但是，小道理要服从大道理，在极左势力全盘否定武侠小说和‮国中‬传统文化的汹汹攻势下，首先要保护‮民人‬大众自由阅读的权利。只有在自由阅读金庸的前提下，才可能自由地谈论金庸小说艺术的是非得失。

　　进⼊21世纪，我们终于用艰苦的战斗拓展了在学术界谈论金庸的空间。金庸开始进⼊各种文学史。我还把金庸讲到了国外，把研究金庸的文章也发表到了国外。最近我参与主编的大学通俗文学教材中，我专门写了一章《武侠小说的⾰命巨人金庸》。我今后的研究重点仍是鲁迅老舍曹禺等作家，但金庸还是会经常遭遇的，因为这是一个四通八达的文化焦点。

　　遭遇金庸已经快二十年了，金庸已经成了一个有点碎嘴唠叨的老人，金庸作品改编的影视也越来越俗不可耐。但是我忘不了金庸小说带给我的感动和我知道的带给别人的感动。为了休闲，为了备课，为了研究，我肯定还要许多次打开金庸的小说。我不能预料当我四十不惑五十知命六十耳顺七十从心所

的时候，面对那些段落，还会不会热泪盈眶。　wWＷ.bbＭＸs.cC

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社会上和学术界的许多朋友师长，都谬推我为金庸研究专家。有些喜辱骂金庸和金庸研究的风流老先生也把误导青年的帽子往我头上戴。其实我关于金庸的文章写了不少，讲演访谈也做了不少，但直到2005年之前，并没有出版过金庸研究专著。我是个什么都研究、什么也都不研究的人。我推崇我家老祖宗的名言：“君子不器”人生的最⾼境界在我看来应是：“无所不为，一事无成。”不过为了报答‮民人‬的养育之恩，一个有良心的人总该研究点什么。我学无所长，只好研究“文化”在文化里，我重点研究文学；在文学里，我重点研究小说和戏剧；近年来附庸风雅，重点研究通俗小说；在通俗小说里，曾经用心研究过武侠小说；而金庸先生早早地埋伏在武侠小说里等待我这个假面伯乐，于是我们就狭路相逢，悲惨遭遇了。　　我开始读金庸比较晚，那已经是建国35周年之后，80年代后期，我刚当上北大中文系‮生学‬会主席，官倒‮败腐‬方兴未艾，社会风气⽇益崩坏，雷锋精神受到质疑，救助落⽔儿童要先给报酬，光天化⽇之下，广大市民踊跃围观流氓歹徒轮奷妇女的年头了。我那时对什么“武侠小说”是不屑一顾的。俺自幼受到⾼雅的正统文学教育，批林批孔时就读《论语》《孟子》《韩非子》，评《⽔浒》时就读《⽔浒》《三国》《红楼梦》，批邓小平时就读鲁迅茅盾⾼尔基，批“四人帮”时就读王蒙张洁刘心武，后来上了北大，更是什么托尔斯泰莱蒙托夫塞万提斯巴尔扎克海德格尔马尔克斯川端康成小林多喜二好⾊一代男…整天大鱼大⾁地胡吃海塞，只觉得天下的山珍海味已尽⼊腹中，曾经美味难为菜，除却西施不是人。渐渐地，看穿了各种文学伎俩，炼就一副铁石心肠，任你情天恨海，五雷轰顶，俺也是泰山崩于前而不变⾊。许多北大中文系毕业的朋友都走过这么一段“人丧尽”的歧路，试问，在那读了古今经典、中外名著的时候，还有什么文学，还有什么作家，能够感动我们这些“书生意气、挥斥方遒”的文学狂徒吗？　　就在这时，我发现周围同学不仅仅恋钱钟书沈从文张爱玲和艾略特里尔克波伏娃，他们中颇有些人神气活现地谈论什么三⽑琼瑶席慕容和金庸古龙梁羽生。作为一名优秀‮生学‬⼲部和班里第一批共产员，我觉得有责任有必要了解一下这些同学“思想堕落”的源。我说：“什么破玩意儿？你们这么没⽇没夜地‮蹋糟‬⾝子？呈给本官，验看验看！”同学说：“这可是最伟大的文学啊，比你那鲁迅老舍万家宝，一点都不差！”于是，递过来一本脫落了封面的通俗文学期刊，上面连载着两章《雕英雄传》。‮国中‬文学史上一个辉煌的时刻诞生了。　　我是个读书看戏都很投⼊的人，标榜“先感，后理；先感悟，后研究”我在小学和中学时代，为《红灯记》和《⾼⽟宝》流过泪，为《卖花姑娘》和《金姬和银姬的命运》流过泪，为《雷雨》和《家》流过泪，为《流浪者》和《简爱》流过泪，为《爱是不能忘记的》和《⾼山下的花环》流过泪。上大学以后，就不曾再为文学作品而流过泪。我以为自己成了，永远不会再被作家骗去泪⽔了。像《悲惨世界》《复活》以及轰动一时的《这里的黎明静悄悄》，都深深打动过我，但是没有摧垮我的泪腺。然而，我却一次又一次，被金庸这厮感动了。当郭靖背负着⻩蓉去找一灯大师疗伤，当杨过苦等小龙女一十六年后毅然跳下悬崖，当郭襄“渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”当程灵素为胡斐昅尽毒而死，当胡一刀把孩子托付给敌手苗人凤，当殷素素用生命告诉儿子张无忌“越是好看的女人越会骗人”当明教群雄出征前⾼唱“焚我残躯，熊熊圣火。生亦何？死亦何苦？怜我世人，忧患实多”当香香公主把匕首刺进那世上最美丽的膛，当岳灵珊和马舂花被爱人害死而临死仍然挂念爱慕着那无情的爱人，当萧峰一掌误毙了世上最爱他最理解他的阿朱，当“恶贯満盈”段延庆得知段誉是自己的儿子，当韦小宝在通吃岛接到康熙画的六幅充満兄弟情谊的“救驾图”…我几乎每次读到这些段落，都会热泪盈眶。止庵兄说感动是不成的表现，读书多了就不会感动。可我确实做不到止庵兄的境界。我是万卷书也读了，万里路也行了，七八糟的觉也睡了一万多回了，可是眼看要到四十不惑的冷⾎大关了，却反而愈加容易感动起来。‮国美‬人死了我也伤感，伊拉克人死了我也叹息，气得我夫人咬牙切齿地咒骂我：“更年期这么早就来了！” 　　由于恋金庸，我开始‮狂疯‬地阅读武侠。但是几百部读下来，大多都忘记了。没有炒作，没有指导，甚至没有正版，是亿万人的阅读实践，把金庸的名字铭刻到了人类的文学史上。我加⼊了谈侠论剑的行列，由同学间，谈到老师处。我和其他同学，向钱理群这位以严肃著称的导师推荐金庸，我们夸张地说，不读金庸就等于不懂得一半的‮国中‬文学。于是，钱理群老师读了金庸，后来还写了研究文章，他和吴晓东著的揷图本文学史第一次列⼊了金庸的內容。钱老师又鼓励我们把金庸当成严肃文学来谈。于是，我又抱着研究者的态度一遍一遍重读金庸，但是仍然不能控制自己的泪⽔。这时，我知道了金庸的读者原来是遍布全球和几乎所有的领域的，邓小平、蒋经国、华罗庚、杨振宁、王选、李陀、冯其庸…都对金庸小说评价很⾼。但是，要在‮京北‬大学这座‮国中‬最⾼学府公开研究金庸，以我的年龄⾝份，是必遭保守势力‮狂疯‬漫骂陷害而自取灭亡的。陈平原老师以极大的热情和才华写出武侠小说研究专著《千古文人侠客梦》，在大学界振奋一时。然而陈平原老师居然也不敢乘胜开设武侠小说研究课，可见金庸进⼊北大阻力之巨。　　打破坚冰的，是‮国中‬现代文学研究的泰斗严家炎先生。‮考我‬上他的博士生后才知道，严家炎先生不但也是金庸，而且早已在‮国美‬讲授过金庸问题。社会上有些⻩口小儿散布谣言说严家炎自己喜金庸，就強迫‮生学‬都研究金庸，污蔑他是“误我青年，毁我文学”其实我博士生读了一年，才和严老师互相发现对方是金庸，而且严老师从不束缚‮生学‬的研究方向，我们不过是巧遇同道而已。严老师的其他‮生学‬都对金庸研究不大感‮趣兴‬。我跟严老师的金庸观也并不完全相同，我的博士论文也并非写金庸的。我最佩服的一些导师往往都具有超人的学术勇气，严家炎先生那么⾼的学术声誉仍然锐意进取。他率先在北大开设了“金庸小说研究”课，后又出版《金庸小说论稿》。果然社会上林弹雨袭来，颇有踏平北大之势。照我的意思，本不用理睬，严先生却一丝不苟，每责必答，那种儒侠风范令人格外感动。在严家炎先生促成下，北大授予金庸名誉教授称号，那是我第一次见到金庸，跟他合了影。后来，北大又召开了金庸小说‮际国‬研讨会。这时，我已经三十多岁，有资格说几句真话了。于是开始写点赏析金庸的文字，包括与严家炎、冯其庸、陈墨等先生一起点评了金庸的小说。一些学校和电台电视台轮番请我去讲金庸小说。那几年，社会上庒制歧视金庸的正统力量很大，所以，我学习金庸研究先行者陈墨先生的策略，对金庸小说以热情肯定为主，采取一种坚决的抗争姿态。其实我对金庸小说包括金庸本人也颇有不満的意见，余杰先生、骆慡先生、迟宇宙先生的一些批评金庸的文字我觉得也很有道理。但是，小道理要服从大道理，在极左势力全盘否定武侠小说和‮国中‬传统文化的汹汹攻势下，首先要保护‮民人‬大众自由阅读的权利。只有在自由阅读金庸的前提下，才可能自由地谈论金庸小说艺术的是非得失。　　进⼊21世纪，我们终于用艰苦的战斗拓展了在学术界谈论金庸的空间。金庸开始进⼊各种文学史。我还把金庸讲到了国外，把研究金庸的文章也发表到了国外。最近我参与主编的大学通俗文学教材中，我专门写了一章《武侠小说的⾰命巨人金庸》。我今后的研究重点仍是鲁迅老舍曹禺等作家，但金庸还是会经常遭遇的，因为这是一个四通八达的文化焦点。　　遭遇金庸已经快二十年了，金庸已经成了一个有点碎嘴唠叨的老人，金庸作品改编的影视也越来越俗不可耐。但是我忘不了金庸小说带给我的感动和我知道的带给别人的感动。为了休闲，为了备课，为了研究，我肯定还要许多次打开金庸的小说。我不能预料当我四十不惑五十知命六十耳顺七十从心所的时候，面对那些段落，还会不会热泪盈眶。　wWＷ.bbＭＸs.cC