天仙之红尘行_第二百七十六章梅山巫术

书号:47949 时间:2019/1/23 字数:2292

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　　吴⽟刚心中暗自盘算，却只见九黎真人此时却也不急于进击。而是掐指为诀，口中念念有词。⾝形不住的摇摆晃动，八方而舞，亦如恭请神明，发动神兵一般。

　　吴⽟刚疑惑的观察着九黎真人的一举一动，这诵念指诀与道家有些类似，可这舞蹈却也不同。吴⽟刚思索之中，还沒明⽩是怎么回事，忽觉⾝边四周被烈火笼罩。自己置⾝于火海之中。汹汹大火凭空在自己⾝边四周迅猛的燃烧开來，烈焰冲天，让人窒息。

　　原來九黎真人口中诵咏真言，念动太

太

神诀，布开天星大阵，想要将吴⽟刚烧死其中，已解自己心中的郁闷。

　　这天星大阵却也非同寻常，九黎真人跳动的舞蹈正如道家的步罡踏斗，召请神明，引來周天星力相助，已成自己道法之用。太

太

神诀更是厉害，五方之中，心內一点火焰，八方而起，东至太

，西至太

。将吴⽟刚困在其中。这非

非

的神火越烧越旺，虽然感觉不到刺骨的‮热炽‬，可是如若被其沾上，立即烟消云散化为灰粉。煞有焚天之势。

　　吴⽟刚面对这样熊熊的火势，却也无奈，毕竟这神火难灭。只得运起天罡护体之气，护住⾝形，盘坐在火圈之內。这天罡之气本为天地之中刚猛无比的正义之气，外琊难侵。说來也怪，吴⽟刚运起护体之气，这火势却也很难近⾝，只是在吴⽟刚周围燃烧更胜，如同一个火球，囚噤着吴⽟刚的⾝体。

　　话说这九黎真人因何会用这些与道家相似的神功指法和仙诀呢！这其中却也有着非同寻常的來历。

　　此处地处梅山之滨，却也尽是蚩尤部落的后代。蚩尤自从逐鹿战败被杀之后。其

子要离便带领剩下的余部逃往了长江以南。蚩尤部落虽说是农耕的部落，可是更擅长的是渔猎。江南之地，山川众多，徒弟稀少。人烟稀少。正适合蚩尤部落的生存。

　　要离便率领着余部隐居在了偏僻的梅山之中。蚩尤的

魂护送

子和余部找到了栖⾝之地，才放下久悬已久的不安之心，将其魂魄之內的混沌之气化在黑⽔河和⽩⽔河之上，以此告诫世人

并存，巫道共生的深刻道理。虽说余部的人想纪念这一项世间无敌的英雄。可是，毕竟蚩尤的画像多被敌对的部落所崇拜，人们便不想与之为伍而难分敌我。

　　要离深通余部‮民人‬的心境，便将蚩尤的牛头人⾝之象世人，让人们想些更好的区别于敌对的方式。余部便已牛头作为蚩尤的象征加以崇拜和纪念，以示区别，也是更好的保存自己不被灭族的最好的方式。于是蚩尤的便已牛头的图腾方式出现在了人们的视野之中。

　　虽说部落得到了很少的安置，可毕竟这里地域荒蛮，山岚瘴气危机这部落人的生命。蚩尤的

魂便投胎到了部落族人之內。时值蚩尤的

子要离已经去世多年，部落之內病情蔓延难以治愈。这投胎在部族之內的蚩尤，出生不久便会说话，三岁便告诉族人认识草药，治病的道理。

　　这投胎与部落之中的蚩尤，所在之家因其已有四子便唤其为五郞，世称为张五郞。自幼便有救民于⽔火的宏图大志。七岁上便立下志向，走遍名山大川，寻求救民于⽔火的仙道良方，以驱走人间病魔的纠

。

　　张五郞走仙山，过大川，为解救黎民寻找着良药仙术。十二岁那年，忽闻太上老君在峨眉讲经说法，便前去拜师。太上老君早已知道其蚩尤的转世化⾝，怎能将道法传授与他呢，便百般刁难。太上老君的弟子名唤急急，掌管着老君的令牌道术。这女子见五郞眉清目秀，便心生爱意。暗中传授其仙家的法术。

　　五郞心中只有黎民，却也未曾想过自⾝之事，便潜心学道。更有甚者，急急在老君离开峨眉之后，还偷偷的带着五郞去仙界听法，已授世人。五郞学得道法神术，雷火仙法世间皆无的神法，更将将仙界的仙法传与世人。这些老君密不外传的道术，让世间的修道之徒得到了很大的进步。

　　年深⽇久，老君闻听此事，心中恼怒，自己秘不示人的仙术竟然被传道世间，却也无法收回。只得迁怒与急急与五郞。便将急急与五郞分开，而更施展神法想要取五郞的

命。急急闻之，心中大惊失⾊。作为掌管老君灵符之人对老君是非常了解的。

　　急急与暗中教授五郞躲过老君天劫取命的办法，多次躲过了老君的九九劫难。老君却也有着绝招在手，便是飞刀取人头颅。经过九九之劫，五郞本也可以封神拜仙。可是老君却以其道法为琊术为名不予理睬，更以飞刀相

迫。无奈之下，急急也只能教授五郞不得已的办法，便是倒立行走于世，以躲过老君的飞刀。

　　五郞与老君只有一招之差，虽为得封神，可人间早已知晓其仙体之事。虽然不得说，便将咒语之中添加了一句，急急如律令。以缅怀急急帮助五郞将仙家**传与世间之功，更是将其作为像急急帮助五郞那样，让**能够更加玄妙和神奇，以克制外來之袭。

　　五郞的仙法虽说被说为琊术，可是世人却也知晓

并存，善恶共生的道理，并不抵制，反而将其传扬光大。五郞回到梅山之地，更是将自己所学的仙法，加上蚩尤遗留的那些道法魔巫之术及自⾝的资质，将其发展的更加完善，并用此术传与族人，以保持族人那永远不败的境遇。

　　后來，人们为了更好地纪念和缅怀蚩尤这位他们心目中的神灵，而且有别于异族敌对，便将这头朝下，脚朝上的五郞作为族中的仙祖，來纪念蚩尤的功绩。所以直至今⽇，已然可以在梅山等地看到这倒立的，与众不同的，被称为翻坛之祖的五郞神位。

　　发展到九黎真人这里，这蚩尤的巫术却也几乎尽善尽美，融合了很多道家的法术和玄机，因此便与道家颇有相似之处。

　　九黎真人御动神火，将吴⽟刚困在其中，心中大喜，暗自言到：“呵呵！这回看你还有什么本领与我相斗。” 　wwＷ.bbＭｘs.cC

八毛小说网 > 仙侠小说 > 天仙之红尘行作者:仙界无尘	书号:47949 时间:2019/1/23 字数:2292
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吴⽟刚心中暗自盘算，却只见九黎真人此时却也不急于进击。而是掐指为诀，口中念念有词。⾝形不住的摇摆晃动，八方而舞，亦如恭请神明，发动神兵一般。　　吴⽟刚疑惑的观察着九黎真人的一举一动，这诵念指诀与道家有些类似，可这舞蹈却也不同。吴⽟刚思索之中，还沒明⽩是怎么回事，忽觉⾝边四周被烈火笼罩。自己置⾝于火海之中。汹汹大火凭空在自己⾝边四周迅猛的燃烧开來，烈焰冲天，让人窒息。　　原來九黎真人口中诵咏真言，念动太太神诀，布开天星大阵，想要将吴⽟刚烧死其中，已解自己心中的郁闷。　　这天星大阵却也非同寻常，九黎真人跳动的舞蹈正如道家的步罡踏斗，召请神明，引來周天星力相助，已成自己道法之用。太太神诀更是厉害，五方之中，心內一点火焰，八方而起，东至太，西至太。将吴⽟刚困在其中。这非非的神火越烧越旺，虽然感觉不到刺骨的‮热炽‬，可是如若被其沾上，立即烟消云散化为灰粉。煞有焚天之势。　　吴⽟刚面对这样熊熊的火势，却也无奈，毕竟这神火难灭。只得运起天罡护体之气，护住⾝形，盘坐在火圈之內。这天罡之气本为天地之中刚猛无比的正义之气，外琊难侵。说來也怪，吴⽟刚运起护体之气，这火势却也很难近⾝，只是在吴⽟刚周围燃烧更胜，如同一个火球，囚噤着吴⽟刚的⾝体。　　话说这九黎真人因何会用这些与道家相似的神功指法和仙诀呢！这其中却也有着非同寻常的來历。　　此处地处梅山之滨，却也尽是蚩尤部落的后代。蚩尤自从逐鹿战败被杀之后。其子要离便带领剩下的余部逃往了长江以南。蚩尤部落虽说是农耕的部落，可是更擅长的是渔猎。江南之地，山川众多，徒弟稀少。人烟稀少。正适合蚩尤部落的生存。　　要离便率领着余部隐居在了偏僻的梅山之中。蚩尤的魂护送子和余部找到了栖⾝之地，才放下久悬已久的不安之心，将其魂魄之內的混沌之气化在黑⽔河和⽩⽔河之上，以此告诫世人并存，巫道共生的深刻道理。虽说余部的人想纪念这一项世间无敌的英雄。可是，毕竟蚩尤的画像多被敌对的部落所崇拜，人们便不想与之为伍而难分敌我。　　要离深通余部‮民人‬的心境，便将蚩尤的牛头人⾝之象世人，让人们想些更好的区别于敌对的方式。余部便已牛头作为蚩尤的象征加以崇拜和纪念，以示区别，也是更好的保存自己不被灭族的最好的方式。于是蚩尤的便已牛头的图腾方式出现在了人们的视野之中。　　虽说部落得到了很少的安置，可毕竟这里地域荒蛮，山岚瘴气危机这部落人的生命。蚩尤的魂便投胎到了部落族人之內。时值蚩尤的子要离已经去世多年，部落之內病情蔓延难以治愈。这投胎在部族之內的蚩尤，出生不久便会说话，三岁便告诉族人认识草药，治病的道理。　　这投胎与部落之中的蚩尤，所在之家因其已有四子便唤其为五郞，世称为张五郞。自幼便有救民于⽔火的宏图大志。七岁上便立下志向，走遍名山大川，寻求救民于⽔火的仙道良方，以驱走人间病魔的纠。　　张五郞走仙山，过大川，为解救黎民寻找着良药仙术。十二岁那年，忽闻太上老君在峨眉讲经说法，便前去拜师。太上老君早已知道其蚩尤的转世化⾝，怎能将道法传授与他呢，便百般刁难。太上老君的弟子名唤急急，掌管着老君的令牌道术。这女子见五郞眉清目秀，便心生爱意。暗中传授其仙家的法术。　　五郞心中只有黎民，却也未曾想过自⾝之事，便潜心学道。更有甚者，急急在老君离开峨眉之后，还偷偷的带着五郞去仙界听法，已授世人。五郞学得道法神术，雷火仙法世间皆无的神法，更将将仙界的仙法传与世人。这些老君密不外传的道术，让世间的修道之徒得到了很大的进步。　　年深⽇久，老君闻听此事，心中恼怒，自己秘不示人的仙术竟然被传道世间，却也无法收回。只得迁怒与急急与五郞。便将急急与五郞分开，而更施展神法想要取五郞的命。急急闻之，心中大惊失⾊。作为掌管老君灵符之人对老君是非常了解的。　　急急与暗中教授五郞躲过老君天劫取命的办法，多次躲过了老君的九九劫难。老君却也有着绝招在手，便是飞刀取人头颅。经过九九之劫，五郞本也可以封神拜仙。可是老君却以其道法为琊术为名不予理睬，更以飞刀相迫。无奈之下，急急也只能教授五郞不得已的办法，便是倒立行走于世，以躲过老君的飞刀。　　五郞与老君只有一招之差，虽为得封神，可人间早已知晓其仙体之事。虽然不得说，便将咒语之中添加了一句，急急如律令。以缅怀急急帮助五郞将仙家传与世间之功，更是将其作为像急急帮助五郞那样，让能够更加玄妙和神奇，以克制外來之袭。　　五郞的仙法虽说被说为琊术，可是世人却也知晓并存，善恶共生的道理，并不抵制，反而将其传扬光大。五郞回到梅山之地，更是将自己所学的仙法，加上蚩尤遗留的那些道法魔巫之术及自⾝的资质，将其发展的更加完善，并用此术传与族人，以保持族人那永远不败的境遇。　　后來，人们为了更好地纪念和缅怀蚩尤这位他们心目中的神灵，而且有别于异族敌对，便将这头朝下，脚朝上的五郞作为族中的仙祖，來纪念蚩尤的功绩。所以直至今⽇，已然可以在梅山等地看到这倒立的，与众不同的，被称为翻坛之祖的五郞神位。　　发展到九黎真人这里，这蚩尤的巫术却也几乎尽善尽美，融合了很多道家的法术和玄机，因此便与道家颇有相似之处。　　九黎真人御动神火，将吴⽟刚困在其中，心中大喜，暗自言到：“呵呵！这回看你还有什么本领与我相斗。” 　wwＷ.bbＭｘs.cC