围炉夜话_第二Ｏ五则

书号:10181 时间:2017/3/26 字数:681

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　　饮食男女，人之大

存焉，然人

既胜，天理或亡；故有道之士，必使饮食有节，男女有别。

　　译文及注释

　　译文

　　饮食的

望和男女的情

，是人的

望中最主要的。然而如果放纵它，让它凌驾于一切之上，可以使道德天理沦亡。所以有道德修养的人，一定要让饮食有节度，男女有分别。

　　注释

　　男女：指男女的情爱

望。

　　
评语

　　在人类的

望中，最主要的便是饮食的

望和男女的情

。前者用于维持生命，后者用以延续种族。但是，人类更有精神的生命需要维持和延续。禽兽也有饮食男女，人类如果没有精神生命，和它们又有何分别？

　　所谓“人

既胜，天理或亡”因为无论饮食或是男女，其对象都是有限的，而

望本⾝却是无穷的。若是放纵这些永远不能満⾜的

望，去争夺有限的资粮和对象，很可能使道德沦丧，天理不彰。在人

胜过天理的状况下，人很可能做出许多互相伤害、乃至于不仁不义的事。如此一来，⾝为万物之灵的人类，竟有仿佛禽兽啖食

乐的行为，岂不可哀？

　　所以有德之士，必不使人类的心灵沦亡，因此在饮食和男女上，都要有一个节度和限制。饮食只要续命即要，无需太过豪奢，男女则有婚姻作法度。非三餐而食不合理，暴饮暴食亦不合理，非夫

而合谓之

，这些都是对饮食男女的一个法则和节度。如果社会上皆重饮食口腹而不重道德，男女

奔而婚姻败坏，那么人

便要沦落了。　wWＷ.bB ＭＸs.cC